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医起读书

以网络聚力，以思想凝心。医学院开办“医起读书”系列活动，以至诚的大医情怀和深厚的人文底蕴打造有交医特质的网络思政新格局。学生在阅读中感悟大爱，在聆听中净化心灵，在分享中引领价值，在转发中提升影响。

大医精诚，扬帆起航，读以传道，书以明志。“医起读书”，筑大一大医梦，架医学人文桥。

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AJOURNEY▲

金秋时节，桂花飘香

我们欢笑着走进校园

坐在明亮的教室中在知识的海洋里徜徉

一切都是原来美好的模样

但

你还记得那个被乌云笼罩的庚子鼠年吗？

你曾见过那个生病了的城市的空荡街道吗？

你是否还能回忆起我们经历过的悲痛和温暖？

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AJOURNEY▲

今天，“医起读书”栏目将要分享一本以晚清哈尔滨鼠疫为原型的小说

《白雪乌鸦》

让我们和嘉宾一起，去领略那向生而死的悲凉和向死而生的欢畅。

书籍简介

《白雪乌鸦》是作家迟子建年创作的长篇小说。小说描写了哈尔滨傅家甸地区的民众在鼠疫来临之时遭受的灭顶之灾。在年到年，鼠疫袭击了这个东北的小城区，携带着浓重的死亡气息，从老城的旅店开始，蔓延到家家户户。死亡变成了生活的一部分。迟子建用她沉静而饱满的叙述，带读者走进那座灾难笼罩下的城市，用素描式和画廊式的叙述方式将傅家甸的生生死死一一刻画，着眼于百姓的日常生活中，带给读者对生命和对生活的反思。

嘉宾介绍

预防医学王玉华

片段精选

（向上滑动启阅）

白雪乌鸦

对刚刚因疫病而亡的人进行尸体解剖，伍连德深知其风险。因为死者体内存有大量活细菌，持刀者稍有不慎，就会感染。伍连德和林家瑞，戴上了能遮住大半张脸的口罩和橡胶手套，用锋利的手术刀，小心翼翼地划开了死者的胸腹，取出她的肺、肝、脾，放到浸泡着福尔马林溶液的容器中，又提取了血样，然后敛声屏气地把伤口缝合了。他们把取到的器官飞快带回实验室，消毒以后，进行切片，在显微镜下，伍连德很快发现了椭圆形的鼠疫杆菌。他特意让林家瑞去道台府，请来于驷兴，让他在显微镜下察看鼠疫杆菌。于驷兴一直觉得鼠疫是个看不见的敌人，可现在这敌人竟然现出形影，令他对伍博士钦佩不已，心想朝廷派来的这位钦差大臣如此神灵，傅家甸就成不了鬼城了!为保万无一失，伍连德又对死者的血样进行培养，三天以后，在培养基上也发现了鼠疫杆菌团。这些实验数据，千真万确地证明，傅家甸流行的是鼠疫!不过不是通常的腺鼠疫，而是杀伤力更强的新型肺鼠疫!也就是说，此鼠疫的传播，从最初的由鼠到人，已经演变为从人到人，不需要鼠这个中间环节了。难怪首例患者巴音死了后，吴芬随之发病，而吴芬死后，为其送葬的张小前，也跟着染疫。其实，不懂科学的傅家甸人，通过这一系列活生生的死亡病例，已经敏锐意识到了，此次鼠疫是在人与人之间传播的。这期间他们有意无意采取的一些自我保护措施，如远离染疫的人和场所，是正确的。

鉴于流行的是肺鼠疫，防疫形势严峻，伍连德拟定了防控措施，致电施肇基，请求支持。他在电文中首先报告了自己的实验结果，然后提出，针对肺鼠疫，铁路防控是控制疫情扩散的关键，此种情况下，建议与俄方和日方合作，对俄方管辖的西伯利亚到哈尔滨的中东铁路，日方控制的大连至奉天的南满铁路，严加排查鼠疫患者，一经发现，立即隔离。中方所属的京奉铁路，亦应采取同样措施。此外，应对路口和冰河通道加强巡逻。傅家甸必须设置更多的疫病院，以便建立隔离区，避免交叉感染。而这些措施要想顺利实施，道台衙门得提供足够的资金支持，同时，由于人手不足，希望派遣大批医护人员来哈尔滨。

嘉宾心得

正如迟子建在序言里所说：“我想展现的，是鼠疫突袭时，人们的正常生活状态。也就是说，我要拨开那累累的白骨，探寻深处哪怕磷火般的微光，将那缕死亡阴影笼罩下的生机，勾勒出来。”

琐碎而平淡本就是我们生活的底色，而突如其来似乎又不可抗拒的瘟疫是生活的巨大裂口，有人恐慌，有人平静，在特殊的历史阶段中，小说塑造的人物像是我们在庚子鼠年新冠疫情下的众生相，善良的人常常温暖平凡，而丑恶便成为了灾难在人群中的不可忽视的存在：哄抬粮价的纪永和与囤积棺材的翟役生展现的便是如鼠疫一般病态荒诞、难以疗治的命运人生。但越是死亡阴影笼罩，便越是有温情从小说的每一个细节中涌出，当小说最后马车夫王春申拉着他的黑马从新城区走过时，就像是缓缓地拉下了傅家甸的鼠疫往幕：心系百姓、冒着“擅自焚尸”罪名坚决抗击鼠疫的国士伍连德;出资租用疫病院，熬制中药、赶制口罩的傅百川;在鼠疫肆虐之时把点心铺改为伙房为隔离区送饭的周济一家;家门不幸却还带着马车加入尸体运输队的王春申……这些光明温暖的人性并非一蹴而就，而是透过鼠疫所撕扯开的生活的裂痕，于庸常琐碎的日常生活中，将温暖的光一点点的沁入，即使卑微也带着动人心魄的力量，使这个并非十全十美的故事，也不会有彻头彻尾的绝望。

就像《白雪乌鸦》里在鼠疫过去之后写道：“现在天高了，大地一派欣欣向荣的气象，这个囚笼分明被烂漫的春光绽裂了”。

读后感《白雪乌鸦》着重展现的，是鼠疫突袭时，普通百姓的生活和灾难中人性的幽微。鼠疫来临时，傅家甸仿佛每天都有人在送葬，哭声时时刻刻萦绕在这片土地的上空，人类的弱小被无限放大......但，人们保持生命力的方式不是等待来自外界的拯救，而是依旧坚持着的生活的惯性和精神的达观，正是这坚持成为了那一缕死亡影阴笼罩下的生机。故事中的芸芸众生都在自己无法改变的平凡世界里，探寻微光、努力抗争，过着自己不平凡的生活，静悄悄地给读者注入了力量。

——临五三班杨洲

犹记去年年初，在大家沉浸在过年的喜悦中时，广播开始播报武汉感染新冠病毒的人数，虽然其增长之势迅猛，但身处上海的我仍感置身事外。谁都没想到，几天后全国人民都会走上了抗击新冠病毒的战场。《白雪乌鸦》也是以这样一种平和的方式开启了小说的序幕。赶车的王春申照常载着客人们穿行在大街小巷里；周耀庭的点心铺子照旧卖着热腾腾的糕点；小喜岁清亮的嗓门叫着当天的头条新闻，在街头卖着报纸和香烟；王春申的妻妾们在自家的三铺炕客栈里边干活边相互挤兑着。傅家甸的街道民居里，充斥着家长里短的烟火气息，就算是以小气抠门出名的粮栈老板纪永和家的树梢上，乌鸦们照常等着翟芳桂偷偷扔出来的麦粒子。然而灾难永远就是这样缓慢而悄然地渗透到人们的生活中，再撕开血盆大口，将毫无准备的人们，打个措手不及——鼠疫爆发了。在棘手的疫情面前，傅家甸的众生相暴露无遗，有怕死至疯癫的，有为家人的去世悲恸的，有趁机谋取钱财的，也有看淡生死的。可以看出迟子建在用这座城市的颓圮乏味来“期待”一场暴力的变革来改变这个城市的风气，如果作者本意是想改变百姓对生死的感知，那么医学生眼中更想改变的是百姓的医学的无知与排斥，而变革的形式就是鼠疫的产生和人物的死去。百姓对医生发放的用于消毒的硫磺与石炭酸提不起兴趣——因为他们不信细菌会在空气中传播；他们对伍连德的尸体解剖愤愤不平，也极力反抗焚烧鼠疫感染的尸体——因为他们认为这违背人伦；他们甚至不相信任何西医，只求中医把脉诊治。不过幸运的是，在施肇基以黎民的生命为己任的不懈努力与伍连德对病理精准的诊断和及时的防控措施下，肆虐了半年之久的瘟疫在三个月内得到了控制。伍连德当得上“国士无双”的称赞。《白雪乌鸦》以年的哈尔滨鼠疫为写作背景，这场灾难共有六万多人死亡。但它实质并非是一本着重医术与抗疫过程的小说，故我也只能管中窥豹一番。迟子建以她闪现着人文主义光芒的文字，温暖、抚慰了尚陷困境中的人们，也告诉我们经过生离死别、爱与恨的煎熬的人们，生命的底色会更加的坚韧与顽强。

——口八纪一诺

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编辑排版：曾琪、邓喻

文案：曾琪、钱欣苒

审核：陆柔君、刘乐诗