“1只羊，2只羊，3只羊0…”天使在歌唱，恶魔在低语。“，，只羊。”山羊在左，绵羊在右1。“够了。我不干了。”你睡不着。“我睡不着。但凡你们能稍微安静一点，我也不至于数到现在。”与我无关。你享乐玩耍，风流潇洒，为情所困却还装疯卖傻。与我无关。你借酒消愁，书海遨游，不顾现实只求空中阁楼。这是你应受的惩罚。“我，真有那么坏？我倒不觉得我有什么问题，出问题的是这个发疯的时代。”出问题的是这个发疯的时代，这个由网络架构起来的快节奏时代。你摘下欲望的苦果，拥有了明亮的眼睛，却不曾取下一片树叶遮羞2。你赤身裸体，你任人摆布。出问题的是这个发疯的你，这个由胆怯操纵的提线人偶一般的你。你享受科技的便利，又畏惧加速的世界，但害怕彻底与其割袍断义。你不敢反抗，你忍气吞声。“没错。我活在这快餐化的世界，我厌倦这世界，也厌倦委曲求全的自己。可是，又有什么好时代呢？”又有什么好时代呢。若是回到上个世纪，不必太多，倒退20年足矣，你将多么自由自在。那是没有网络的烦扰，珍惜眼前的时光，表达爱意用情书，阅读写诗被推崇的，纯真无垢的年代。又有什么好时代呢。若是回到上个世纪，你又怎知，20年前的烦恼，你是多么天真愚蠢。那是饱受世界的冲击，经历改革的阵痛，对未来充满迷惘，对自己充满怀疑的，崎岖坎坷的年代。“充满怀疑。せや3，我全身上下都充满了怀疑。”不必怀疑。你的所思所想，均已得到印证。刹那迸发的思考火花绝不因时间流逝而褪色，即使是被当作抑郁患者，即使是被扔进精神病院，即使不能自证精神正常4，你的思考也必将震慑众人。不必怀疑。你的所思所想，全是陈词滥调。人类需要的哲学思想早在几千年前便已穷尽5，这个时代不会容你喘息，这个时代不会任你埋怨，这个时代只需瞄准金钱，你的牢骚没有人愿意倾听。“果然还是金钱。果然还是利益。果然还是欲望。从人类脱离兽性开始，就不断推动世界运行的利己主义。权力交替，科技更新，商机，规则，世界是金钱搭建的大型机器。”可是，你逃不掉。“可是，我逃不出。”你逃不出这利益的世界。他们看准了人们对浅薄娱乐的钟爱，看准了单身经济，看准了社会的种种弊病。可他们是杀人的医生，他们不会拧上病痛的阀门，反而让那痛苦变作现金流淌。可你不是救人的医生，你无法拧上那病痛的阀门，你表面清醒，但实际上也是他们的猎物，他们的棋子。你逃不出你利己的内心。他们暴露出埋藏在内心深处的恐慌，暴露出陈年旧伤，想跳出残酷的欲望战场。他们也是受害的一方，他们是哀声乞求的小动物，只希望你去舔舐一下那伤口。可你逃不出你的利己，同情别人只为自己能舒心，你故作糊涂，但实际上你把他们当成了，安心的道具。我逃不出这诅咒。罪的反义词是，罚6·7·8。我把目光投向那矩形瞳孔的生灵9。注释：0.没有纯粹的偶然，只有意图的必然。一切设定都是暗喻，这是我一贯的风格。而且，我假定大家都知道红色加蓝色等于紫色。1.《圣经·马太福音》25章。山羊永刑，绵羊永生。2.《圣经·旧约·创世记》，吃下果子后眼睛明亮，发现自己赤身裸体，便用无花果树叶子编作衣裙。3.意为“没错”。4.疯子没法证明自己正常的悖论。让我想起来芥川龙之介的《河童》。5.详见芥川龙之介的《河童》。6.俄国作家陀思妥耶夫斯基《罪与罚》。7.取自太宰治《人间失格》的片段，主角和朋友玩一个近义词与反义词的游戏。比如花的反义词就要找最不像花的东西，太宰治的答案是女人。8.呼应到开头：这是你应受的惩罚。9.羊的瞳孔是长方形的。“可是，我该怎么办？”世界上只有一种英雄主义10。世界上只有一种英雄主义。你已认清生活的真相，你在努力生活。你是英雄。“ほんまか11。可我对生活的热爱，何尝不是委曲求全呢。”
世界上只有一种英雄主义。但是你可以选择不当英雄。
“哈哈，人人都要当英雄的时候我便不当英雄。わびしい12。”孤独。孤独的近义词是悲伤。你把你的悲伤全部倾泻到了诗和远方。孤独。孤独的近义词是浪漫。你把你的浪漫全部泼洒到了星辰夜晚。“然而现在才没有诗和远方13，只有屏幕和键盘。以及星辰和夜晚。”你消不散。我消不散。我的苦恼，我的诗歌，我的思念，我的浪漫。还有这个垂青于我的夜晚。忧郁的反义词是，理想7·14。我再次把目光投向那矩形瞳孔的生灵。它的角，纹路清晰可见。注释：10.罗曼·罗兰：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清了生活的真相以后，依然热爱生活。11.意为“真的吗”。12.意为“寂寞”。13.高晓松：这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。14.波德莱尔诗集《恶之花》的章节标题：忧郁和理想。“试问二位，何时我方可从痛苦中解脱？”快乐如此单一，何求解脱？悲伤如此丰富，何求解脱？快乐无二致，悲伤千万种15。与其享受枯燥的快乐，何不品味多样的苦楚。你何必想解脱。“若有机会，我将隐居于山林。漱石枕流16也不与这世界同流合污。”因为你恨这个世界。你恨这个金钱话语权的世界。你恨这个“十个艺术家却只有一个奥古斯都17”的愚昧，你恨这个无休止不停息的竞争，你只想要反抗现实。哪怕采用与世隔绝的手段。“不，我不是默尔索。我讨厌默尔索18。我也不是鸭长明。我讨厌鸭长明19。”因为你爱这个世界。你爱这个人人能写文的世界。世界却“十个艺术家却只有一个奥古斯都”一般愚昧，世间充满无休止不停息的竞争，你只想要逃避现实，缅怀祭奠理想的世间模样。可是没有山林。只有哀号遍野的奈落地狱，永不消散的呻吟呼喊，不会有人可怜，也不会有人管。或是一片祥和的极乐净土，忘却自我忘却烦恼，没有任何宣教，也绝不会有哭号。答案？未找到答案。但我更想继续释放那响彻心扉的阿鼻叫唤。即便无人聆听，无人同情，我也要将我的嘶喊化作一道闪电，几秒也罢，我要将空荡的奈落点亮。“今晚你赢了，被称作山羊的少年。你输了，被称作绵羊的少年20。”“晚安。数到哪了，噢，。”注释：15.等我成了名人，这是将是我第一条名人名言。16.用石头漱口，用水流当枕头。正常人的做法应该是枕石漱流，这里意在表达不落入俗套的做法。另外，夏目漱石名字据说来源于这个词。17.来源于朋友的文章：“…艺术家们不能按照自己的喜好去创作，为了钱，为了活下去，赞助人说，奥古斯都的脸还要更好看些！更年轻些！头上要戴花环！十个不同的艺术家，一个同样的奥古斯都。”可类推至十个写手只写出一类文章，十款游戏只有一个模式，想起那一千个哈姆雷特的说法，我只好表示悲哀。另外，这个朋友还帮我配了封面图。18.存在主义作家加缪的作品《局外人》的主人公。19.代表作《方丈记》，感慨世事多艰，变幻无常，遂过上隐居生活。20.这个叫法来自于村上春树《海边的卡夫卡》：被称作乌鸦的少年。不过我没有乌鸦，我有两只羊。
晚安。旧时代的遗老。晚安。新时代的遗孤。可我终将走向可你终将走向可你终将走向我的怀抱。~~Ticktockmakemecreep~~~~neverendingcountingsheep~~~~nevergetnosleep~~Ohshit,Imcountinggoats.O0oxy那我不成了跪着要饭的了？
