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来源：天涯

作者：桶里生石榴

#1.有鸟为鸾

伏羲喝完下午茶，牵着自己那条小白龟在小溪旁溜达，他在今天凌晨观星象的时候，发现东南方有异光闪现，所以一早就拿出自己的八卦来捣鼓了一上午，最后拍着大腿叫着：哇，这是圣灵将要光顾的先兆啊！于是平日里下午茶要喝一下午的伏羲，今天匆匆灌了几口就出门了，他也不知道将要光顾的是什么？甚至不知道自己的预测是否准确，只是漫无目的的沿着小溪踱着。溪水向东南方流去，小白龟窜进水里，欢快的嬉戏。

伏羲思索着什么，并没留意前面的路，不小心撞上了迎面的一颗梧桐，伏羲抬头看那梧桐，只见它生的异常挺拔，而且冠若华盖，叶深枝壮，于四周的树木中独秀其中，脱颖而出，伏羲暗自赞叹，此树真奇树！非圣灵不能栖也！

就在伏羲还沉浸在欣赏梧桐的华丽之中时，一只大鸟悄然停落在了梧桐的华盖上，这鸟身披五彩羽毛，头顶殷红的花冠，颈部稀稀疏疏的纹理像是潺潺流淌的溪流，给她围了一圈美丽的丝巾，长长的尾巴规则的排列着赤黑黄白蓝五色羽毛，他舒展下翅膀，然后开始于枝头鸣叫起来！

那声音悠悠然飘进伏羲的鼓膜，然后直传入心灵深处，像是清脆的铃声，让人有对美好过去的回忆和对未来满是期许的憧憬，不过这一声声的清脆里却夹杂了一丝丝的忧郁，仿佛他在传递着什么心事，或者有什么一直压在心底，不经意间在鸣叫中流露出来了。

那鸣叫的意思大抵是这样的：

我是一直流浪在天空的神鸟

没人知道我来自哪里

也没人知道我将去往哪里

我只是不停的在天空飞翔

没有秀丽的桐木

我从不停留

没有洁净的朝露

我从不取食

我经历了一个又一个千年

看过了人间的世事变迁

接触了太多的世间万物

看他们从沉寂到复苏

从繁华到落寞

我不明白自己一直追逐的

是不是这种看过后的大彻大悟

可我一直有一个执着的念头

有个像我一样飞翔着的五彩神鸟

有着同样的感受

我想着那一天

我们一起飞在天空

一起经历着重生

也许重复的轮回不会再苍白

可是她是否存在

我看不到未来

那鸟鸣完就飞走了，伏羲怅然若失，他隐约的记起有种鸟叫做鸾，披五彩羽翼，他就是吧！

而后伏羲攀上梧桐，取了两枝粗壮的枝干，此后的几个日夜里，他赶做了两支乐器，没人知道他哪里来的灵感，更没人用过这两种乐器，这两支一支叫做琴，一支叫做瑟，琴的声音像极了鸾的鸣叫，清脆中满含了一丝的惆怅，瑟和琴合奏起来，简直美极了，那声音令人神清气爽，心旷神怡，琴瑟相谐，听了这俩乐器的演奏，似乎一切的不美好都离我们远去了！

而后伏羲每日下午都会到溪旁的梧桐下演奏，他想把这美妙的音乐演奏给鸾听，因为那种忧郁让他想起了去世多年的结发妻子，他想，或许鸾也有着同样的心事，所以他必须要让他听到这种声音。

可是一日、两日、三日过去了，鸾并没有出现，也许他飞远了，继续了自己的流浪，四日、五日过去了，鸾还是没有消息，继而六日、七日，伏羲最后动摇了，他决定明天再弹奏一次就再也不去了，或许失去的就不会重来这句话是真的！他不可能从给鸾弹奏中找到慰籍，那种惆怅又怎么会消失呢！

次日，弹奏终了，没有鸾的身影！伏羲心如死水，他取来火石，将琴点着。“”

当它燃到一半的时候，天空中响起了那熟悉的"铃声",是他来了！

伏羲赶忙捡起将要燃到的瑟，那鸣叫和瑟的声响一起在空中悠扬！再没有如此的声音，再没有这般的配合！

曲尽，伏羲对着枝头的鸾说道：“你对着溪流就可以看到你的同伴的样子！”

鸾似乎能听懂伏羲的话，他飞下枝头，立在溪边，清澈的溪水中立刻映现出鸾的样子！那一刻他的眼眶慢慢湿润，泪水如梨花花瓣般打落在水面。

鸾转过身，竟然开口和伏羲讲话：“我怎么能找到她？”

伏羲思索了片刻，回答他说：“沧浪之水的西南有座天狸山，山上生有一种天狸果，这天狸果每十亿年开一次花，每十亿年结一次果！如果食用了这天狸果就会受孕，于十亿年后产下一个异性的自己！”

听伏羲讲完，鸾表情木然，伏羲似乎没有察觉，继续说道：“这天狸果结果时候如果遇雨天，其果实就会全部脱落，而且天狸岛上的天狸没有繁殖能力，他们完全是依靠食用这种果实来繁衍后代的，所以....”伏羲说道这里停了下来！

鸾依旧没有再说话，约莫过了一刻，他拍打着翅膀，盘旋在梧桐顶端，鸣叫了几声，而后消失在了天空尽处。

鸾一千年浴火重生一次，对于十亿年的花开，十亿年的结果，他需要太多的千年等待！所以在又一个千年到来的时候，他选择了放弃重生的执念，燃尽在了自己的命火中！然而谁又知道他所追寻的那个她会不会也在自己的命中中燃尽了自己，放弃了无尽的重生轮回去找寻自己想找的那个他了呢！或许她一直都在等待他的燃尽！这种等待漫长却有结果！是值得的！

伏羲再没有演奏过琴瑟，所谓的琴瑟相谐也消失在了无尽的轮回里！杳然无音！

#2.蝶翼蝠

这么些年的夜里我一直都是倒挂在天花板上睡觉的，没人知道我的这个秘密，因为但凡与我同屋而眠的人都会被我迷晕，他们不可能知道我夜里的行踪，更别说我的睡姿了！那是一种类似于蛊的的青丝，养在我薄如蝉翼的羽翼下面，每每需要的时候我会唤出他们来，让他们飘进人们的鼻孔，而后人们就会昏昏睡去，等我醒来，我会轻吹一声口哨，那声音细如蚊吟，只有我养的青丝可以听见，然后他们就会游出那些人们的鼻孔，安静的钻进我的羽翼下。

白日里我跟平常的人是没有什么两样的，因为我的道行早已经修炼到不用白日里出去狩猎的地步了！可是我那些可怜的孩子们就不同了，他们需要日夜不休的出去寻找猎物，吸食鲜血，现在这个年代，人们都龟缩在密闭的房子里，孩子们想要飞进人类的这些密闭堡垒里寻找猎物是根本不可能的！所以他们只能飞去密林，吸食那些营养并不怎么丰富的小动物！而这样的修炼要比吸食人血慢上数千年！所医院的停尸房，那些凝固在冷气里的鲜血气味让我兴奋，当然我也会在开一次荤之后给孩子们捎带回去一些礼物！

他们生活在郊外须臾山的一个山洞里！阴暗潮湿的环境让人窒息，甚至有些让人作呕，只有回想起我也曾在这里生活过的日子才会让我有勇气迈进洞中，洞的浅处是还没有生出羽翼的孩子们，他们长的类似老鼠，不过却跟老鼠有着天壤之别，他们都是我们蝶蝠家族的子孙，流的是贵族血统，我们根本不会像老鼠那样肮脏龌龊！这一点必须澄清一下，有人说我们蝙蝠是老鼠变的，这根本就是白痴的梦话！

当我刚出生的时候我其实也是一只像是老鼠的家伙，不过我们的背上有凸起的翼角，随着年岁的增长和修行的加深，那些翼角就会长成羽翼，当然吸食的血液越纯，那羽翼就会愈加的明亮，我的羽翼像是薄薄的蝶翼，而且在夕阳下可以看到变化的脸谱在羽翼上跳跃，那是我曾经幻化过的人们，在夕阳下唤起着一段段曾经的记忆。

洞的深处是一些已经长出羽翼的孩子，他们再需要修行数千年就会具备幻化的本领，当然就目前他们的生存状况来看，人血基本吸食不到，动物又遭到人类的大肆捕杀，他们可以捕猎的范围越来越小，孩子们中最大的摩辛已经将他的想法告诉我，他们决定迁出须臾山，去找一处猎物更加充盈的地方，我默认了他的主意，因为对于他们的未来，我预测不到，我的道行在几十几年前后退了很多，预言的本领已经几乎没有了，我原本可以给自己的这些孩子们预测一个未来，给他们做一个周详委托的安排，可是我做不到了!

看着他们贪婪的吸食着我带去的食物，我心里微微的有些慰藉，不过那已经尘封了很久的记忆却总是萦绕在我心头，挥之不去。

那是在小日本快要投降的日子里，那段时间我会时常的幻化成一只苍鹰飞在炮火肆虐过的战场，我寻找着我理想的食物，那时候的我是很具有爱国主义情节的，我发誓要吸食一百个日本的军官！而今天我只剩下最后一个了！

当我飞过一处铁路小站的上空时，我被嘈杂的喧闹吸引了，我盘旋着，看到火车上投降的日本士兵们，看到小站外义愤填膺向着小日本丢弃着菜叶、石子的百姓们，我觉得这画面感好熟悉，好像我曾经在某次的预言中见过一样！

而后我看到了一个日本军官在拼命的保护着自己的女儿，有些百姓死命的爬上火车拉拽着，渐渐地那军官有些支撑不住了！女儿被他们拉下火车，自己声嘶力竭的怒吼却始终无济于事。

我跟着火车一直到深夜，我溜进车厢，轻吹了一声口哨，另一侧的红丝窜进了军官的鼻孔，直到把他吸的脸庞干瘪下去，我飞离了现场！perfect!第一百个！

过了几日，我像往常一样漫无目的的飞着，一处村落的柴火堆旁，一个熟悉的面容把我吸引了！那不是那天的那个小女孩吗！我悄悄飞下去查看，她只有微弱的气息了，我端详着她的面容，鹅黄的脸颊瘦的有些恐怖，毫无血丝的面容，枯黄的小手，她这是得了人类称之为白血病的病症，而我们称为渴血症，她需要鲜血，很需要！

不知道什么冲动我把她带回了须臾山，孩子们好奇的打量着这个陌生的人类，我知道我吸食了他的父亲，她是个日本人！是我们的敌人！可我又有种难以抑制的冲动，我要救活她！我不忍心看到这样一个可爱的生命就此凋零，而现在能救她的只有我！

为此我把我近一千年的道行都消耗了！她睁开眼睛的时候，我已经不能再自由幻化了，我只能变成普通的人类守在围墙似的屋子里！

我没告诉她发生的一切，只说她晕倒在村外，是我把她带回了家！惊奇的是这可爱的孩子竟然会说中文，她一口一个叔叔的喊着，让我心里一阵温暖，当然还夹杂这一丝愧疚，他的父亲正是死于我口啊！

此后的十多年里，我和她一直生活在一起，我还给她起了一个日本名字：蝶樱子，我像是照看自己的姑娘一样照顾她，她很聪明，学东西快的惊人，不过也有一个不好的习惯，她总喜欢去舔那些生肉上的鲜血，这让我有些没有办法，毕竟他也算是有我一半的血缘吧！

又过了几年，我从报纸上看到一位寻找孙女的老爷爷从日本来到中国，不知为何，看到那则报道时，我心里很烦躁，感觉有什么要发生一样。

结果，那老爷爷真的是樱子的爷爷，我将樱子交给了老人，临走的时候樱子哭的很伤心，她说以后会来看我，但是她始终还是没来，我担心她会不会在以后的日子里爱上了吸血，被家人，同学当成了异类！

这种担心被她瞬间带走了，因为那天她第一次也是最后一次，喊了我一声爸爸！

我的眼泪瞬间滴到了脸颊，我想这些年我的付出都是值得的！我没有给我的孩子们一个未来，我却收获了上苍的馈赠：一个可爱的女儿！

自那以后，我再也没吸食过小女孩了，因为我会想起樱子，她可爱的脸庞仿佛映在空中正微笑的着看我！

走出须臾山，天暗了下来，我向远处城市的灯火里走去，我渴了，想来一大杯番茄汁！想到这里，我露出了狰狞的笑，两颗尖利的门牙下滴下殷红的血滴！此刻的读者，想不想跟我一起？

#3.姑获鸟（珍禽）

夜里赶路，有时候会遇上一位怀抱婴儿的女子，女子长发遮面，低头迎面走来，走到近时，她会用低沉的声音问道：“可以帮我抱一下吗？”如果你答应了她接过了婴儿，那么死亡的讯号就开始了！

看吧，那女子会在长发后面偷偷的露出狰狞的笑容，而你手中接过的婴儿也会变得越来越重，你想要丢弃却怎么也丢弃不了！直到你挣扎着被那婴儿坠到地上，你才发现，那里是个婴儿，根本就是一个巨大的石块，女子会在这个时候露出尖利的牙齿和那惨白的面容，用牙齿插入你的头颅将你的魂魄吸走!

也有的此种女子喜欢瞧瞧的跟在人们身后，与人们总是保持一定的距离，不远亦不近，这种女子往往新死不久，身后传来的脚步声还依稀的有些厚重，而且她并不是所有的人都敢伤害，五行缺火的人更容易得到她的垂青，据说此女子多为盛夏新死的产妇幻化，有些时候会在腰间伴有火轮出现，缺火之人往往会受其蛊惑，被其吸走魂魄。

这女子有很多名字，日本精怪里她被成为产女，也叫做夜行游女！是因难产而死的女子所化，她尤其喜欢的就是抱着婴儿出现在夜里让人帮忙抱婴儿，往往接过的人都不会抱动，当然也并不尽然，曾有位日本武士就因为一直坚持抱着婴儿，并艰难的走了几里路，直到出现了农舍灯火后，那女子和那婴儿也消失了，而那武士此后竟然仿佛得到了神力一般，变得力大无穷了！想来这也许是那产的馈赠吧！

她的另一个名字叫做姑获鸟！是一种亦鸟亦人的精怪！披上羽毛就化为鸟，脱下羽毛就变成女子！中国很多志怪笔记中都曾经提到过人们死后其意念会幻化成一种鸟，这种鸟会在人将死的时候飞落到屋顶，一般人是看不到的，只有那些修行极深或者心灵十分纯洁的人才会看到，曾经有一位僧人云游到一村落，村里刚好新死一人，于是村民们便请那僧人晚上为那人超度，等到了晚上，僧人焚香诵经之时却见天空中飞过一群怪异的大鸟，那鸟皆有两首，盘旋在僧人超度的上空，僧人甚为奇怪，以为是妖孽作祟，遂加紧诵经，直至半夜。下半夜，那个村子就因焚香不慎点燃了草棚，村落遭遇了火灾，全村人一个没剩全部死掉了，僧人因为诵经完毕返回了暂住的荒庙而躲过了一劫！他看到的那些双头鸟也许就是这些将死的亡灵的执念吧！所以难产而死的女子如果在死时候保有幽怨的意念，就会在死后变成这种鸟，当然，并不是所有的难产女都会变成这种恶魔，只有在七八月的夏日里，而且在难产将死之时保有怨念的女子才会变成姑获鸟，其他时候，亦或是死时候没有怨念的，都不会幻化成此鸟。

明陈耀文的《天中记》载：鬼车，晦暝则飞鸣，能入人家收人魂气，一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，犹言其畏狗也，亦名九头鸟。这里提到的鬼车就是姑获鸟，她本为九头，一头被狗吃掉了，其实这家伙开始的时候也并不是九头，而是两个头，这两个头，一为生魂，一为亡魄，以鸟的形象出现，随着其吸取的魂魄增多，其头会不断的增多，最多增至九个，九通鬼！也是数量的顶点，所以九个头的姑获鸟已经是极致了！

《天中记》中记载这姑获鸟最怕狗，那是因为狗不仅嗅觉十分灵敏，其夜视能力也极强，据说，姑获鸟在夜里出现时，几乎没人能看到它，只有怀孕的母狗会看到它，并且会对着空中狂吠，因为姑获鸟不仅长相恐怖，而且其身上带有一种带血胎盘的怪味，如果姑获鸟落到庭院里，就会被母狗扑食。《异轩》曾提到一只成功咬掉姑获鸟鸟头的母狗，其后产下狗仔九只，每只都在脖间长有一对羽翼，这种生物叫做获首，他有着更为灵敏的嗅觉和视力，据说可以看到夜间的亡灵和鬼怪，所以民间多将此种生灵作为看家宝，家里一旦养上一只获首，就会百怪不侵，不过它也有一个特殊的饮食习惯，它喜欢吃胎儿的尿片，想想有这种特殊的癖好，喂养起来也是不甚容易吧！因为在那个没有一次性尿不湿的年代，谁舍得将婴儿尿了一次的尿布拿去喂狗呢！

以前的小文中曾经讲过两个产神：一个就是化为艾草的语忘，另一个就是敬遗，语忘也是因难产而死，但是她并不是死于夏天，所以没有幻化成姑获鸟，而成了人们一直推崇的产神，据说如果家中有难产而死的女子，又是在七八月间，可以在屋顶铺一层干艾草，那么女子就会避免化为这姑获鸟了！

要避开姑获鸟的魔爪，除去源头之上用艾草和养上一只获首，还有要注意的就是，不可将婴儿的衣物晾晒于庭院之外，夜间姑获鸟会滴血到婴儿的衣物上，婴儿穿上就会得疳疾，就是现在所讲的脾胃虚弱，直至死去！此种避讳在《酉阳杂俎》和《本草纲目》中皆有记载！不过他们都注意到了姑获鸟点血衣的危害，却没有发掘其药用价值，如果将血衣收起，取艾草加水用旺火炖上一夜，其汤汁再喂于婴儿，可治疗小儿脾胃虚寒，想来真是甚为奇特，穿之则会得疳疾，熬之却可以起到治疗疳疾的疗效！

再到夏夜，如果迎面而来一位怀抱婴儿的女子，仔细听那婴儿的啼哭声，如果声如鸟鸣，那么一定不要答应女子的请求，径自走开，如果运气好，或许会相安无事吧！

#4.罗罗（珍禽）

这种鸟的神秘就连汉代的博物学家郭璞都不得知，在一本不知作者的著述上曾提到它的形貌：它头顶有一个像肉瘤一样的鸟冠，鸟喙如钩，眼睛鲜红似血，而且其还长有一双如刀子一般锋利的翅膀，就连它的羽毛也异常的锐利，它的翅膀拂过树木，树木的枝条叶片皆落，这还不是最夸张的，《欵古县志》曾记载，东汉年间，其县濉河桥上曾飞来一只大鸟，大鸟飞过桥洞之后，桥墩之上出现了三尺长的裂缝，这大约是这鸟的翅膀不小心触碰到的结果吧！

这种鸟就是郭璞所讲的“罗罗之鸟，未尽知也！”中的罗罗，罗罗其名字源于其叫声，这家伙总是罗罗罗罗的叫着，可别以为它这叫声太娘就以为它是个善茬，这家伙也是一“嗜血魔鬼”，杀起人来连眼睛都不带眨的！据说它会在人们不经意间用他如刀般的羽翼拂过人们的脖颈，将人们的脖颈割裂，然后它会用自己巨大的爪子抓起那战利品，飞去野外的巢穴，罗罗喜欢把自己的巢筑在长在悬崖壁间的树上，据说那巢穴都是用人骨堆砌的！南朝齐代时曾有位猎户追逐一只受伤的狍子，不小心跌下悬崖！幸运的是他落在了悬崖中间的一颗树上，没有跌死，不幸的是他掉进了罗罗的巢穴，只见那巢穴大如一间小房子，四周用人的骨头巧妙的堆砌而成，其环境十分阴森，巢穴里还有一只嗷嗷张嘴叫着罗罗的幼鸟，猎户常年在山中打猎，自然听过关于罗罗鸟的传说，只是从未亲眼见过，这一次不仅见了罗罗鸟，就连它的巢穴也一并光临了，猎户知道罗罗凶残，如果等到幼鸟的母亲回来自己就凶多吉少了！所以他也不顾上跌落悬崖之后肢体的酸痛了，将那幼鸟用麻绳捆好，背于身后，然后攀着自悬崖上垂下的藤条而上。回到家中，猎户将那幼鸟喂养了起来，这幼鸟不食五谷，只吃猎户打回来的一些兔子、狍子之类的，一年后幼鸟的羽翼丰满后，竟然会随猎户一同出去打猎了，那小罗罗飞行速度极快，但凡遇上猎物，猎户根本不用自己出手，小罗罗扑哧一下飞去，就把那些猎户的喉管切开了！所以每次猎户打的猎物总是比其他人多的多！渐渐的其他的猎户开始嫉妒起来，很多猎户还打起了那只小罗罗的主意，他们想要把那只罗罗给毒死！

阴谋往往在萌芽的时候就注定了长出邪恶的枝叶，那些图谋不轨的猎户深夜潜入，他们目的是在罗罗的食物中加入砒霜！

黑夜，静如止水，偶尔的几声犬吠更烘托了夜的宁静，当那些猎户正高兴于投毒成功之时，一个硕大的黑影袭过夜空，而后几声惨叫让明亮的月亮多了几分诡异！那是大罗罗，那只小罗罗的母亲！她为何会在这个时候出现呢？

《广灵志异》中记载了一种因嫉妒而生的鸟，此鸟会在人们的嫉妒心理极其浓厚的时候出现，它会用自己的羽毛插进嫉妒心很重的人们的咽喉，它们的动作极快，很少有人看到它们的样子，而且它们处理作案现场的手法也很是高明，倘若有血滴落到地上，他们会迅速的用它们巨大的羽翼煽起尘土将那血液掩盖掉。通常这些被杀的嫉妒者会被带回它们的巢穴，等待腐烂，此鸟尤其喜欢人肉腐败之后的味道，那些残留的骨头就会被它们用来堆砌巢穴，有些鸟的巢穴竟有十几米高，想来一定是吃了不少嫉妒之人吧！

这种鸟其实就是罗罗，照这种记载说法，罗罗到也不是我们想象的那种嗜血狂魔，因为它往往只杀害那些嫉妒心很重的人。《味方》是一本记载味道的专著，作者已不可考，根据它的记载，人在心生嫉妒的时候会产生一种类似与腐肉一样的气息，这种气息常人是嗅不到的！而罗罗恰好是这种气息的狂热爱好者，而且它有着常人没有的能力，她可以嗅到此种气息！

所以当那些猎户们的嫉妒心膨胀到一定程度的时候，罗罗嗅到了这种气息，于是阴错阳差的救了自己的小孩子和那猎户一次！随后，那小罗罗便跟着自己的母亲飞走了，之后的日子，猎户家门口时常的会出现一些猎物，猎户知道那是罗罗的馈赠！

#5.娄俐鸟

听不懂鸟语，但是你应该可以听的到鸟鸣，但是有那么一种鸟，它的鸣叫并不是每个人都能听到的！这鸟的名字叫做娄俐，东南沿海的人们习惯称呼它为感孕鸟，每年它出现的时候，一般是海蛏子产卵的季节，看到它飞过天空，人们便会在海边整理出平坦的沙地，海蛏苗会在娄俐过后随着海潮附着到海边松软的沙地上，而后挖洞驻扎下来，慢慢生长。

听起来，这娄俐像是布谷鸟一样，会给人们带来诸多的便利，但是它的奇异之处却远比这些要更让人感到惊讶，据听过娄俐鸣叫的人说：娄俐的叫声凄切，似妇女的哭声，娄俐每次飞过天空，其声音久久在空中不绝，彷佛一口洪钟一般，由远处飘进人们的耳朵！不过很多见过娄俐鸟的渔民声称自己从未听过这种鸟的叫声，甚至有人说娄俐根本就不会叫，它是一种哑鸟，一生都不发出任何声音！

但是人们都忽略了其中真相！娄俐不叫那是因为它的鸣叫只有极其少的一部分人才能听到，就像上文提到的一样，它的鸣叫异常的凄切，听闻者都会潸然落泪！古营丘一古墓出土一竹制残卷，上有一段叙述：“凡星逝之夜，所诞之子，得开聪耳，得听万声！”据此可知，凡星逝之夜出生的孩子可以听到宇宙万物发出的声响，所谓星逝就是流星陨落，此时出生的孩子天生耳聪目明！等到他们长大后，自然就可以听到娄俐鸟的叫声！

听闻娄俐鸟叫声的人，不论男女，皆会怀孕！怀胎七月便后会诞下一卵，卵中自孵出一蛙，此蛙名为产蛙，个头为一般蛙类的一半大小，乍一看与一般的蛙并无二致，但将其置于家中，凡家中有将产子者，产蛙便会鸣叫不止。更为神奇的是：若产妇所诞之子为男娃，产妇听闻蛙鸣会狂躁不止，若为女娃，产妇则会心气平和。所以东南闽浙的一些地方会将产蛙奉若神明一般，因为凭借它所预测的产男产女没有一次不是准确的！遇上产蛙，那些什么清宫秘藏产生男生女图都将成为浮云！

产蛙不吃虫蚊，它有自己独特的饮食爱好，就是喜欢吃婴儿的脐带，吃过一条后产蛙便会蜕去一层皮肤，这层薄薄的蜕用水冲服，可以祛除孕妇产后的妊娠纹！自古没人知晓此方，即使在孙思邈的千金方中亦无从查找，请不要问我如何知晓的，就像很少有人听到娄俐鸣叫一样，我或许也是少数几个比较特殊的人！包容万物的大地间本身就有许多奇妙的存在，不要问这些生灵来自何方，也不要问他们缘何各色各样！只要安然的与之共享一片蓝天，这才是和谐共处之道！

产蛙七年产一次卵，它似乎是雌雄同体的生物，所产之卵一次多则三五枚，少则一两枚，每颗都像鸟卵一般，与其他蛙类所产卵大为不同，产蛙会将这些卵产在有沙子松软的地方，在阳光的沐浴下，这些卵中会破壳飞出一种鸟，此鸟破壳之时便羽翼丰盈，这种鸟便叫做娄俐！

当你身边遇上怀孕的妇女时，切记不要将产期排在在星逝之夜，切记！

#6.火灵草

有种叫做火灵草的植物，遍植于火德星君皓空散融的道场，它枝干较之一般草本植物要粗壮，每珠枝头生出一花盘，其花盘巨大，花色火红，每每盛开，好似一团正燃烧着的火焰，这种植物其实是散融库存的火种，他们每两年开一次花，每次结果都只有寥寥几粒种子是饱满的，也只有这几粒饱满的种子可以养在他的火瓶中，让火瓶里的火保持生生不息！

这种花没有被记载进《植异记》，因为他们实在是太古老了，以至于鲜有人听说过它们。要想了解火灵草的由来，必须先要知道后羿和那十个调皮的太阳的故事，故事很简单，基本上每个中国小盆友都耳熟能详，不过我们这些懵懂的孩子都被欺骗了，嫦娥那个夫君后羿并不是射日的英雄，而真正的英雄虽然也叫羿，但他比后羿出生的要早，同样身披羿的名字，我们权且称他为前羿吧！

蚩尤与黄帝的大战，以蚩尤被KO掉为结局，此时，东方部落陷入了一片混战中，烽火连天，民不聊生！东方出现了十个彼此势力相当的方国，他们之间各自为战，相互厮杀，这十个方国都有一个共同点，那就是他们都是太阳的崇拜者，虔诚的信仰，使得当十个方国征战杀戮的时候，天空中十个太阳会同时出现。战事的频繁，严酷的光照，东方已经快成为一块死亡之地，那时候漫天的乌鸦飞落战场，啄食着战死的、热死的、饿死的人们！帝俊再也看不下去了！于是他派出了自己的得力干将前羿前去统一东方部落！《山海经》中海内经有载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国。”前羿本是十方国中其中一国的领袖，本来也不是个善茬！这次受命等于是接受招安了！不过他倒是很争气，一举灭掉了其他九国，据说，每灭掉一国，天空中的太阳就会由火红色褪成黄色，此时，前羿搭弓再射就会将那褪色的太阳一箭射落！

那么这些太阳射落后究竟落到了哪里呢？

唐代有位叫成玄英的道士曾经说过：“羿射九日，落为沃焦”，这九日被射落后都落入了东海南面的海中，变成了一块块的海石，叫做沃焦，因为体形巨大，又被称作海底沃焦山，其所在的海域，方圆百里海水都如温水一般，其水下岩石表面生有一种紫色的物体，样子像海带，却生有人眼，似植物又非植物，像动物又非动物，此物有一功效，千年来从未被人发现过，只是道士张果在一次旁观胡商斗宝时有意无意说的一句话曾揭示它的玄妙所在，当时一位胡商拿出一物，像是一贴膏药，据其称，盲人初贴于肚脐之上，前三日腹泻，后三日便秘，而后呕出鲜血数升，将膏药揭去，其目自明！听了那胡商的介绍，张果在一旁喃喃自语道：“此物甚为繁琐，不若东海沃焦之草！”

沃焦之草就是那生眼的海带，具体明目方法是人吃了还是捣碎了敷在眼上我们不得而知，不过听张果的口气，肯定比胡商那“膏药”是简单的多了！免去了腹泻便秘之苦，就可以让眼睛见到光明！若是找到沃焦之草，找到培育途径，这也不失为一个发家致富的捷径啊！

东海东南有个巨目国，他们会不会是吃了沃焦草然后眼睛基因突变变得异常巨大了呢？一切都是个迷被尘封在了东海那片漆黑的岩石下！

太阳落入了东海，而他们最后离开前洒落的那些光辉却变成了一颗颗种子散落在了各地，有些离大地近些的光变成的种子在几年后就发芽了！那些远些的就一直蛰伏着，慢慢的，发芽的种子长出了粗壮的枝干，开出了如盘的花朵，那花朵火红火红的，像极了十日同时存在时候的色泽，它们就是火灵草！

有个部落将食物放在火灵草那待开放的花朵里，第二天那食物就会像被烤制过一样鲜美异常，后来其他部落纷纷效仿，人们渐渐都爱上了这种食物被烤过的味道。

可是火灵草并不是一年四季都在开花，借助她也只能在花期的时候吃上美味的烧烤！那不是花期的日子里怎么犒赏人们的味觉呢？

什么也阻挡不了人类在吃上进步的脚步！聪明的人们发现，有火灵草存在的地方，经常莫名其妙的发生山火，后来人们进一步观察才知道，那是火灵草的种子掉落在了地上，他们发芽时会燃起一股强烈的火焰，经久不衰，当年燧人氏钻木取火其实是有内幕的，当时恰巧木头下面刚好躺了一颗火灵草种子，正要发芽，燧人氏就鬼使神差的成了英雄！

现在这种火灵草已经不存在了，它们已经在千百年里发生了演化，变成了现在我们看到的向日葵！花的颜色也成了黄色，种子发芽也不再燃起火焰，它们只是会一天到晚的围着那仅剩的一颗太阳打转，日复一日！

而珍藏在火德星君道场里的火灵草就成了珍惜的物种，有年有一批猴子窜进火德星君的道场，他们想摘下火灵草的种子取走火种，但是却被一课要发芽的种子烧红了屁股，从此以后猴子的屁股就留下了后遗症，那正是火灵草的印迹啊！

#7.地芡花

殉马坑博物馆看门的李大爷这几天睡眠质量十分不好，原因说来或许会让你吃一惊，每到深夜，空无一人的馆内就会发出战马嘶鸣的声音，像是一场旷日持久的战争，持续大约一个小时，然后又悄无声息了，李大爷每晚都被这声音从睡梦中惊醒，起初他以为是电视出了故障，夜里自己播放节目了，可是后来检查电视才发现电视机根本就没有问题，再后来他怀疑是有人在恶作剧，或者是意图闯入馆内盗窃的犯罪分子使用的手法，想要恐吓李大爷，不过李大爷可是退伍士兵，他才不怕这些神马犯罪分子，好几个夜里，李大爷都围着馆内转了好几圈，愣是没发觉什么异常！难道是自己的幻觉？

后来李大爷喊来其他人一起守夜，结果晚上那声音又响起来了，李大爷和那人又围着馆内转了几圈，依旧是丝毫没有一点异常，坑内的马骨黑压压的一片，怎么看也不像是能发出嘶鸣的样子。

后来秋天过去了，殉马坑里夜晚的嘶鸣再没有发生过，李大爷也得以睡安稳了，可是那声音究竟来自哪里？又怎么会突然的就消失了？一切都似乎未解开就又归于沉寂了！

这声音其实跟一车马上的一些石制器具有关，据说《考工记》曾经记载过这种器具的制作工艺，首先在选料上，制作这种器具必须采用临淄城东南峱山上的石头，此种石头置地软硬适中，纹理均匀，拿两块碎石敲击，会听到悠长的兽鸣声，十分神奇。这峱山是座并不怎么起眼的山，约莫就是百余米的样子，却因为齐桓公在此发现了一头异兽峱而异常闻名，那种兽鸣声或许就是峱的鸣叫，历经了时间的变迁被尘封在了峱山的山石中！有了这种奇异的石材，还需要工艺精湛的能工巧匠，因为峱山石纹理均匀，打磨的时候很容易从纹理处开裂，因此制作这种器具对手艺的要求是很高的，从稷下学宫里走出来的学者们千余位中能出这么一位可以制作此种器具的巧匠，已属不易，所以峱山被禁止开山取石，《考工记》就干脆把关于此种器具制作工艺的记载删除了，这批器具也仅仅生产了一小批，而后就停产了！

可是，这些器具却没有消停，他们伴随着为景公陪葬的车马永久的埋葬在了历史的尘泥里，或许他们自己都没有想到会有一天重现天日，那些储存在他们体内的战马嘶鸣，战场上的厮杀都会一下子被释放了出来，在一个个幽深的夜里，响彻了今天安静的博物馆。

不过，真的是那些石头在作怪吗？如果你真的信了那么你就被峱山的石头真的忽悠了！问题出在一种叫做地芡的植物上！

苏秦遗世一本记述奇异之事的小书，名字叫做《无不雅》，其中记载了这种叫做地芡的植物，地芡顾名思义，就是长在地上的芡，芡就是南方俗称的“鸡头米”，是水生生物，这种地芡长在了陆上，体型较之芡小了很多，而且它喜欢攀附在石头上生长，其细小的根部能准确的探入石头的微小缝隙里，峱山石纹理均匀，置地软硬适中，因此十分适合地芡生长。每到秋季地芡都会开出细小的花儿，每朵花儿都有更加细小的花囊，这些花囊会吸纳空气中的声音，储藏起来，倘若被埋于泥土中，地芡就将开启休眠模式，花囊合上，停止生长，这种休眠可以长达数百年，甚至数千年！没人知道它们到底可以存活多久！

所以，在那场战争中，地芡悄悄将那战马的嚎叫，兵刃的相击都一一储存了下来，后来它们随着那批战马被深埋在了地下，直到殉马坑的问世，秋天一到，那些肉眼看不到的芡花开了，那些战场的声响也被释放开来，在寂静的夜里惊扰了尘世人们的梦境。

而后一年复一年，或许这些嘶鸣依旧会在一个秋雨过后的夜晚响起，传递着历史的回音。

#8.吟桃

在赤县神州西边，是一片茫茫的戈壁，早先的时候这里曾是一片汪洋，后来经历尘世变迁，不晓得是那个年代，汪洋褪去，留下了这片茫茫的戈壁。

一场瓢泼的大雨后，戈壁上悄然生出了一株株青葱的植物，这植物有着桃子一样的叶片，枝干却似草本植物一样细嫩，在这生存环境异常严酷的隔壁里显得那样的单薄，可是这种生物却坚强的生存了下来，而且不管风吹日晒，它的枝叶从不枯黄，以日长一尺的速度向天生长，不需要依附什么，仿佛有种神力，那纤细柔软的枝条一直都是直挺挺的向着苍穹探去。

它被形象的称为天梯，不过它还有另一个更加唯美的名字:吟桃。每逢吟桃的枝条生长到百丈的时候，由它的枝干纹理处会生出拇指盖大小的果实，样子像婴儿的小鼻头，朝向东方的果实呈白色，西方的为青色，北方的为黑色，南方的是红色，直指苍穹和大地的则为黄色，分别代表了金木水火土五行，因这层原因，后来的术士道人们多把吟桃唤作五行果或者五色果。

吟桃在果实成熟后会在果实顶部生出花儿，每每月缺之夜，那些花儿会发出微弱的婴儿的啼哭声，远远听去，就好像乐器的低吟，在那个幽暗寂静的戈壁之夜里，让人多了几分恐惧。这些花儿往往会在下一次新的果实长出的前一夜凋零，据说，那一夜的啼哭是最为伤感的，人们一旦听到这种声音，往往会万念俱灭，痛不欲生。

为什么这些可爱的小果实会发出那么恐怖的哭泣呢?那是因为最早的时候，西洲汪洋本是天地之间来往的捷径，无论人神都可以通过这片汪洋自由的出入天地，只需行至汪洋中心的一处小岛，跟这里的守护者：一条巨大的黑龙打声招呼就可以了。不过后来人类进入上天的数量日益增多，天神们商量决定阻断人们进入天界的捷径，于是他们将汪洋变成戈壁，那小岛屿也沉寂在了茫茫戈壁中，根本无处找寻。

又过了很久很久，这项禁令似乎开始松动，于是有的天神提议设立零星的几处入口，得以让有缘之人进入天界，于是茫茫戈壁里被播撒了一片种子，据说这种种子是黑龙身上褪下的鳞片，它们日夜生长，向天延伸，直到高于天齐。然而大神们不会让人们轻易的得逞，他们设置了种种阻碍，当然吟桃的哭泣声只是一种，其实单单这一种让人撕心裂肺的声响就足矣毁灭一个人继续前进的脚步了，但是大神们不这么想，他们必须把防御工事做到极致，于是他们将戈壁隐没在了茫茫西部，无人寻得。

晋朝的时候青州一位渔夫曾于海上见到大片戈壁，他驾船追寻数日，恍惚间船和手中的橹就消失了，他进入了人们一直想要进入的天庭入口，只见片片的吟桃正结着五色的果子，渔夫很幸运，果子还没有开花，那些让人心悸的声音也自然不复存在，不过可惜的是渔夫并没有攀着吟桃进入天界，他只是摘了几个五色果吞如腹中，食红色果时色酸而辣，食后腹部火热，食白色果时候味苦而涩，腹中一片清凉，而在食黑色果实后渔夫突觉心旷神怡，往日琐事件件涌上心头，感觉脑海里有回忆不完的往事，记忆力也仿佛增强了许多，甚至于三十年前在淄水救过的一女子的容貌都清晰的显现于脑海。

后来渔夫被戈壁里的一阵旋风送回了自己的家里，他离开恍如片刻，其家人却说他已从海上消失了半载，早以为他被海浪吞没了。

五色果其实代表了五行，渔夫吃黑色果实神清气爽，想必是他五行中缺水，这吟桃还有一妙用，被收入在一本奇异的古书《植异记》中，她提到：吟桃，五色也，产自昆仑北，不易得，其核吞之可治疟疾，疾患几日吞几粒，按五行所缺食之，效果尤甚。可见这吟桃的核是可以治疗疟疾的，而且如果你已经患病数日，就应该按照患病的天数吃相应数量的核，听来真是饶有意味。

说了很多关于吟桃的见闻，我似乎忘记了另一个朋友，那就是曾经驻守西洲汪洋的黑龙，黑龙后来调防到了东海，不过它留下了一帮小兄弟，一种体形同样硕大的蛇型动物，这种动物本来跟蛇是没有什么区别的，但是他们喜食吟桃的花朵，食完后会从背部生出六片羽翼，腹部生出八只触脚，而且尾巴会变成鮧鱼一样的尾巴，这种动物叫做肥鮧，他跟太华山的肥遗其实有些相似，不过肥遗所到之处则大旱，而肥鮧所到之处会天降甘霖，这似乎与她那鱼尾大致有些关系吧!

#9.思乡草（稀植）

坐夜车的人会偶尔听到车窗外飘来的阵阵如歌一般的声音，那声音悠长低沉，由远及近，像是有人在耳边吟唱一样，却分不清字句，辨不清所唱为何？而且歌声时断时续，在寂静的夜里让人有种昏昏欲睡的冲动，听闻此声，眼睛会不听使唤，来回的打着架，眼前出现一幕幕仿佛是梦境里的场景：远山，近水，院落，围墙，低矮的房舍，袅袅的炊烟，一派南国风情的田园景色，有时候是北国林海雪原，又有时候是黄土窑洞，沉睡的人们仿佛是在经历一场旅程，自己却拿不了注意决定目的地，全凭这歌声的指引。

这歌声是一种草发出的，她有着血色的脉络，火红的花朵，那歌声似乎就是从这花朵的花蕊中散发出来的，像是散播的香味一样，穿透夜幕里疾行的火车，客车，飘进每一位旅途中疲倦的旅客的耳朵、鼻子里甚至是心里。

这是一个归家心切的女孩的灵魂，那归家的列车上，望着窗外的景致，她思念着故乡的土地，心里急切的盼着早早的归家，然而列车却脱轨了，她被甩出好远，鲜血流出，染红了身旁的绿草，当救援人员发现她时她已经去往另一个世界了，而手里却依旧紧紧握着着家乡的照片。

这草后来就长出了血脉的纹理，开出了火红的花儿，每每有列车经过，她都低沉的发出悠长的声响，传达着姑娘思念的心境。

#10.语忘和敬遗

每逢端午，人们就会把艾草挂在门外，有驱凶化吉的意图，不过早先这艾草本不是什么驱邪的灵物，而且跟端午也没有丁点的关系，她在很早以前只是一株普普通通的野草，只是没有人知道她的来历，没人晓得她的前世，后来偶尔翻到一本书，才为我解开了那关于艾草的密码。

南宋博物学家尹寿著述的博物学专著《植异记》是一本专门记述奇异植物的著作，书中写到一种名叫哀草的植物，这种植物喜生于山南坡间，性顽劣，逢旱亦能幸存，嫩芽可食，鲜香无比，妊娠妇人多食可驱污气；入秋乍寒时节，取干哀草入水煮沸，浴足或擦身亦可驱体寒。

乍一看这哀草仿佛是某位郎中药房里的一味药材，也没什么特别的，可是她背后却有段奇异的故事：哀草之所以成为哀草是因为风吹过草丛，会发出如女子哭泣一样的哀嚎，仔细听，那声音异常的真切，而且，哀草在荒坟古冢之地生的异常的茂密，有人说哀草受生人哀悼故人的悲伤情愫所感染，所以会发出哀嚎一样的声响，也有人说哀草是介子推的灵魂所化，每每风吹过，都会听到他的哭诉，可那声音明明更像一女子的声音，怎么会跟介子推挂上钩呢？我们知道介子推就是那个寒食夜里死心眼不肯出山被烧死的可怜老头，难道他生来声音细如女子？

介子推跟哀草不过是后人的牵强附会，哀草其实真的跟一名女子有着关系，《北梦琐言》里记载一个故事：很久以前有个叫做语忘的的女子，爱上了同族中一名叫做敬遗的帅哥，两人花前月下，海誓山盟，煞是浪漫，可是，每个看似天造地设的一对中间总有那么一个巫婆会出面搅合一下，两人也不例外，这敬遗的母亲是族内的祭祀，说白了就是个老巫婆，掌管着一族的大小事宜，甚至男男女女的嫁娶亲迎，当语忘和敬遗的事情被这巫婆知道后，她就极力的阻挠，无奈儿子一心想要和语忘在一起，不久语忘竟怀了身孕，老巫婆无奈，就使了个诅咒，想让语忘死于难产，这样，她眼中的"逆孙"和"逆媳"就会一块两命呜呼了！

这巫婆搞了一辈子的巫术，估计没几次真正应验过，反倒是这次真的应了她的诅咒，语忘死于难产，婴儿胎死腹中，敬遗异常悲伤，含泪将语忘埋在山南向阳的山坡，随后自己也跳崖殉情了，老巫婆一个诅咒，赔了媳妇孙子又折了儿子，不久也疯掉了。

此后一年，山南生满了这种被风吹过发着哀鸣的野草，人们唤他们叫做哀草，据说那是语忘的魂灵所化，到了唐代，吴旭子的《三醒杂记》提到两个产神的名字，一个就叫做语忘，另一个就是敬遗，据说遇上难产的产妇，在纸上写下这两个人的名字，默念三遍，取哀草焚烧，产妇就会顺利生产。

至于哀草缘何成了艾草，这种古往今来文字上的演化本不稀奇，自然也就不用太做计较，只不过了解了她的由来，你是否会觉得这个艾草比起哀草含义会失色不少呢？

#11.尸花

死去的人尸体存放久了，会散发出一股腐败的气味，这种气味其实来自于一种奇异的花，这种花扎根在死者的血液中，自死者的胸腔中开出花朵，它吸取死者的血肉为食，以至花朵呈现出近乎黑色的红色，它没有枝叶，只有一束束血红色的花朵，这种花被称作尸花，通常尸花的气味都是一种腐臭味，不过也不尽然，它的气味会因为死者德行不同而有所区别，但凡为恶大于行善之人，其臭味愈加浓烈，数里外皆可闻到，但是为善之人，其臭味便较淡，甚至有些大善人的尸体即使腐烂都不曾散发出臭味，甚至会有淡淡的馨香，其尸花的色泽也较淡，呈现出淡雅的粉红色！

虽然人死后，尸花会自人体内生根发芽开花，气味四溢，但是生人却是闻不到的，那些死后离开身体的魂灵却十分迷恋这种花的气味，因为嗅到这种花的味道会勾起魂灵生前的种种记忆，生前所发生的一幕幕会像放电影一样重现，同时尸花的味道会勾来地狱的鬼使，他们拖着长长的锁链，带着冰冷的枷锁，遁着气味寻到守候在尸体旁正陶醉的回味过去的魂灵，鬼使往往会凭借尸花的气味来初步评判死者生前的品行，但凡腐臭之味严重者，这些勾魂使者们就会对死魂多加关照一下，那些品行高尚的人则会享受一下特殊待遇，不被佩戴枷锁甚至以轿相迎！

所以为了掩盖死者体内这种尸花的腐臭味，很多死者的丧葬仪式上会燃起一种散发出香气的檀香！借此来掩盖那种腐臭的气味，以免亡灵受到鬼使的欺凌。但是并不是燃起散发香气的檀香就会让亡灵逃过一劫，生老病死，善恶报应，本都是地狱这间大衙门里的准则，不会因为生人的小聪明就被蒙蔽了！有一个故事讲一个大财主，他生前无恶不作，欺凌乡间百姓，霸占田产，强抢民女，其死后尸体一日后便变的腐败不堪，他的家人花了大价了，买来上好的棺椁，其中撒上名贵的香料，而且整个灵堂中都燃起檀香，这样以来，整个丧葬仪式都弥漫了沁人的香气！可是孰不知，派去勾这位财主的鬼使生前是个气味过敏症患者，他最闻不得就是那些沁人的香气，一闻到那香气就喷嚏打个不停，而且整个人脾气就暴躁异常。果然，一嗅到灵堂之上的香气，这鬼使便连喷了七八个喷嚏，直弄得灵堂之上帷帐纷飞，阴风习习，而后的故事不讲也不难知晓，那大财主被鬼使用锁链五花大绑，套上枷锁拖回了地府，这也算是恶有恶报，法网恢恢疏而不漏吧！

除去尸花的气味所招引来的鬼使，还有一些鸟也会寻着尸花的气味而来，很多老人都知道听到猫头鹰的叫声是一件很不祥的事情，据说，猫头鹰可以嗅到将死之人体内所散发的气味，会飞到将死之人附近的地方鸣叫，所以小的时候在夜里听到猫头鹰的叫声都会十分害怕，那诡异的声音仿佛要穿透墙壁，越过窗子钻进你的耳朵里。还有一种看不到的鸟，它喜欢那种腐臭的味道，而且会吸食掉死者的腐肉，看起来它像是一只体形庞大的鸟，却没人看到过它的形貌，只有它的影子被人发现过，若是死者夜里没有守护，那么这种大鸟便会飞进灵堂，啄食死者的尸体。有人曾解释说：其实那种鸟是死者的亡魂所化，自己啄食自己的尸体实际上是一种告别仪式而已！也有人说这也是一种业罪的自我救赎，那些布满生前罪恶的尸首只有通过自己的啄食，才能完成自己的拯救，才能踏上新的轮回之路。

有的尸花会在死者的骨头中播下种子，种子会一直休眠，等到死者的骨头重现天日的时候，那些种子会悄然而生，开出血红色的花朵！曾有盗墓者掘开古人的墓，见死者的累累白骨上开着朵朵殷红的花，那花气味奇臭无比，盗墓者掩鼻退出墓室，那臭味依旧在其鼻子尖萦绕，挥之不去！

有那么一种花，它开的无比的绚烂，但是却异常的悲凉，它开的格外的鲜艳，却是奇臭无比的代表，它就是尸花！

#12.怙恃菇

东北地区的大山里，有一种奇异的蘑菇，它往往生在枯萎的树木枝干上，色彩呈艳丽的红色或者粉色，在茫茫的雪原中显得异常的显眼，乍一看像是枯木上生出的一朵朵鲜艳的小花，又好似雪的世界里点缀的一盏盏彩灯，给本身就有些诡异的雪域更增添了几分神秘的气氛。

曾有位入山挖参的农户被大雪封在了山林深处而迷失了归途，他靠饮雪度过了三天三夜，却依旧没有找到回去的路，正当这位农户心灰意冷之时，天空中划过一阵长鸣，是一只未曾见过的莫名的鸟儿，它快速的在树林间穿行，所过之处，只见那一棵棵枯木上竟生出了许多的蘑菇，农户目不转睛的的望去，那些蘑菇就好像是打了激素一样，眨眼间的功夫就在枯木上由小变大，色泽也明朗起来。农夫沿着那生出蘑菇的枯木一路寻去，竟然找到了归家的路，一阵狂喜的农户赶忙回首向着大山的方向跪拜了一番，片刻间，那些丛生的蘑菇也在一瞬间都枯萎凋零了，似乎这蘑菇就是为了给这农户指路而生，路寻到了它们的职责也就尽到了，自然就该消失掉了！

这种蘑菇被山民们称作引路菇，又叫做怙恃菇，它给很多在雪山密林里迷路的人都指过路，但是即使是有引路菇的指引，却很少有人真正的能活着逃脱那片大山，那是因为太多的人心怀贪念，从而让自己坠入了无边的深渊！怙恃菇不会凭空生在山间的树上，只有一种叫做怙恃鸟的鸟儿飞过山林，它在枯木上排泄过自己排泄物后，那枯木上才会生出色彩鲜艳的怙恃菇。关于怙恃鸟，有一个故事：兴安岭下有一户人家，养了一个心地善良的小姑娘，在某个冬天的时节，她的母亲生病卧床不起，某天母亲对女儿说自己十分想吃蘑菇，小姑娘为了让母亲的病好起来，于是被着父亲一个人进山采蘑菇去了！但是大山的凶险远不是小姑娘所能想到的，她躲过黑熊的袭击，忍着饥饿，顶着严寒在雪地里寻找了好几天，可是大山实在太大了，小姑娘不仅没有采到一颗蘑菇，而且还迷失了来时的路，就这样一天，两天，小姑娘最后冻死在了大山深处。

小姑娘的父亲得知自己的女儿只身一人进山后，便赶忙进山去寻找，可是不巧，大山里又飘起了鹅毛大雪，父亲也被困在了山中，正当父亲快要绝望之时，一只鸟儿飞来落到父亲的肩头，那鸟儿盯着父亲看了一会，然后飞走了，紧接着，枯木上开始生出小蘑菇，父亲好像明白了鸟儿的意思，然后沿着生蘑菇的枯木走去，最终走出了那片山林，要离开时，那鸟儿衔了一枚蘑菇给父亲，父亲将蘑菇握在掌心，看着那鸟儿，他此刻才感觉到眼前的这只鸟儿和自己的女儿有些许的相似！对了，怙恃鸟就是那小姑娘的化身，她化身鸟儿，让树上生出引路菇，把迷失的行人引出密林！后来，小姑娘的父亲拿了那颗引路菇给小姑娘的母亲熬了一碗汤，服后，小姑娘母亲的病很快就好了！只是一天到晚一直念叨着自己的女儿。

引路菇会在人民走出密林之后从枯木上枯萎掉，像是完成自己的任务谢幕一样，其实它还有另一个功能，若是能采到一枚引路菇，将其藏于掌心，就可以避免其枯萎掉！而且服用引路菇后可驱百病，此菇只要一枚足矣！多则不可！若是贪心之人，采集多枚，那么这引路菇则会成为夺人性命的毒药，其毒性赛过砒霜，哪怕是闻上一闻也可以让人神志不清！所以很多人觉得这种神奇的能引导人们走出困顿的神菇一定有更神奇的作用，于是他们抱着牟利的心态将枯木上的引路菇都采集走，能走出迷途的往往会被那些怙恃菇的毒性毒死，而那些更加贪心的：企图把所有的怙恃菇都采集走的人们，往往会继续迷失在山林里，再没有怙恃鸟飞来带他走出困顿！所以很多时候，有人拉你一把之时，不要渴求太多，人生在世，知足常乐！

人生路上，太多的时候迷失自己，我们是不是也会遇上一直怙恃鸟，留下一颗颗艳丽的怙恃菇，但是你能经得起尘世那么多的诱惑吗？

#13.腐竹

《植异记》载一异物，名为腐竹，生于地下，无叶，茎若竹，食腐肉，茎内多存乌血，其血可医肺痨，多见于中原，见光则枯，化为细丝隐遁而去，犹如游虫细小而不可察！

关于腐竹的见闻多于墓穴有关，这只因其多自墓穴中被发现，管辂曾卜到太祖葬后其墓穴中生异物，此异物便是腐竹，因惧于武帝的威严管辂未曾公诸于世，但一封《与左元放书》中曾记载这么一段话：“尝魏武之尸血，盖其穴多生腐竹，此为杀戮之果报也！”

这封管相士写给左慈半仙的信中明确提到曹操的墓穴之中多生腐竹，因其平生杀戮过多而至，这些腐竹吸食曹操的尸体，彷佛是那些被他杀戮的人们的报复。

不过这些都不是眼见的实物，而且那封《与左元放书》也是虚无缥缈，是有是无不得而知，直至元末，这腐竹才得以见得天日。

元末泰定二年，郭菩萨，赵丑厮的起义揭开了元末农民起义的序幕，这股浪潮一直自河南席卷全国，直至朱元璋平定江南，北上统一为止。自古农民起义多为暴民所为，这些不安分的分子们凭什么揭竿而起呢？粮饷物资何来？没有军饷，成不了气候，于是很多人便将目光瞄向了大片的地下资源！

这地下资源可不是挖煤，钻石油，古代那会的人还没这技术，他们就是靠着盗墓,曹操的御用盗墓大军就曾挥舞着洛阳铲横行在黑幕里的中原大地，肆意的为曹操发掘着潜藏的资源，这些地下宝藏为人们提供财富的同时也潜藏着巨大的危机。

元末刻本《辍耕录》曾记载过一个故事，这本由陶宗仪写就的元代史事札记对各个方面都做过考证，唯独此故事仅在元末刻本中稍纵即逝，到了明代就消失不见了，至今也无从考证，就像是故事里那嗜血的腐竹一样，见光便化丝而去！

故事起于河南江北行省的南阳郡，元末起义军的一小支，有个头领叫做宋三，大抵是有些孝义黑三郎的遗风，被推为首领，在南阳一带领军与元政府对峙。这家伙自幼出身绿林，自然少不了参与盗墓的勾当，南阳又是历史名郡，大小墓葬举不胜数，自然成了一片沃土，让宋三盗的不亦乐乎，可是危机一直都潜藏着，只是没到爆发的那一刻之前，它都像是火山一样在积蓄着力量。

这天，宋三亲自督战，指挥挖掘一座隐藏在丛林中的古墓，这座古墓坐落在伏牛山的南麓树林里，十分隐秘，十几人的小分队日夜不停的挖掘，在数十米见方的地方来回翻掘着湿漉的土地，伏牛山本就多雨，最多时候日降水量可达毫米，这无疑更加大了工作的难度，小分队逐渐由开始的激情变得浮躁起来，众人见掘了几天连个毛都没出现，纷纷都流露出失落的情绪。

正当众人处在失望之中时，一块青石显露出一角，众人大喜，这可能会是墓道的壁石又或者是墓碑神马的，总之应该离寻找的墓穴很近了，于是众人又打起精神，努力的挖啊挖！可是那块石头一直都没有完全显露出来，反而地上突然塌陷了下去，小分队的队员当场都掉入了坑中，紧接着，那坑中开始涌入大量的水，像是洪水泛滥一般，众人忙乱之中求生的本能令他们相互踩踏着想要爬出那个深坑，但是实在太滑了，而且水越灌越多！直到将他们都淹没了，宋三一队人也停止了挣扎，树林里顿时安静了下来！

等到天气晴好，坑中的水退却，有人发现了坑中的数十具尸体，全部已经面目全非，呈现出一种被水浸泡过后的腐败样子，而且每具尸体都毫无血色，皮肤泛起浸皱并干瘪的包裹在骨头上，像是被什么吸吮了血液一般。

有人说这是被墓穴的机关暗算了，那墓穴中本有一暗坑，其坑中连着不远处的一湖泊，一旦有人盗掘墓穴，那坑中就会涌入湖水将人淹死，也有人说宋三一伙是被墓穴里的红毛僵尸吸食了血液，浸泡在水中数天才成了那副模样。其实只是因为伏牛山降雨量太多，而且那片树林又土质松软加之地下墓穴中空，宋三一伙才会挖塌陷了，至于那水的来源，是因为墓穴中疯长的腐竹一路长到了不远出的湖泊里，将墓穴和湖泊联通了起来，自然宋三一落到坑里就像是王八进了瓮一样，水涌不止。

那些腐竹嗅得到尸体的味道，他们刺入人们的皮肤，将尸体内的腐肉、尸血全部吸吮的一干二净，只留下一副皮包骨架！很多人将腐竹称作守墓竹，就因为他们通常会把那些误闯墓穴，又不幸挂掉的人吸食掉，像是替墓穴的主人清理门户一样！

当然腐竹也并不是那么邪恶，它的茎干内的乌血可以治疗肺痨，但是由于其见光便化为细丝，消失不见，所以自古鲜有人获得此物，倘若在夜里去找寻它又需要极大的胆量，毕竟腐竹伴生在墓穴的青石壁上，白日入墓已经令人十分胆颤，更何况深夜十分。不过聪明的古人总有解决的办法，人们发现只要在入墓穴之时燃起一柱香，然后用醋洒在墓穴中，那么即使将腐竹至于阳光之下它也不会隐遁而去了，将这些血收集起来用桃木做柴将其煮沸，佐以桃仁服下，半日肺痨即愈。

另外用醋洒过的这些腐竹其颜色会逐渐的变淡，从乌黑直至褪成淡淡的青色，倘若拿他们插到有墓穴的泥土中，半柱香的功夫，那段腐竹会改变自己的颜色，若是年代久远的墓，其颜色会愈深，从淡青，淡红一直到红色，大红，深红乃至乌红！所以腐竹又是上好的探寻古墓的工具，比之洛阳铲，它不知道要高级多少倍！

但是生腐竹之墓，多机关玄机，想要找到墓穴所在本已是难事，更别说进入其中了，也正因为此，腐竹也一直成了一种神秘的角色，隐遁在了茫茫山林之间，让人捉摸不到！