华夏文化在经受了千百年来的洗礼后如星星之火般被人们代代相传，华夏文化不仅包括传统文化，还有一些经过一代代人口口相传流传下来的谚语俗话也是其中重要的一部分。

古人出门讲究吉利，一般有“七不出，八不归，上九办事”的说法，玉皇的生辰是在正月初九所以这一天被人们认定为最吉利的日子，出门办事万事遂心。在古代，只要出行必定是要看黄道吉日的，这也体现了出门对于古人来说是非常重要的一件事。那么流传下来的“出门遇三事，必定有祸灾”的说法是什么意思呢？

古人对待出门这件事极为看重，因为谁都希望开开心心出门，平平安安回家。对于古人来说，平安显的格外重要。所以在那个时代，只要出门就必要看黄道吉日，那么在当时流传下来的出门遇三事是哪三件事呢？为什么古人遇到这三件事会感到忐忑不安呢？

一、出门遇到蛇拦路。在古人看来“蛇”的谐音“折”也通“赊”，是生财无道的象征。

二则，大家都知道蛇是一种冷血动物，“蛇蝎心肠”中的蛇就说明了这是一种非常狠辣的动物，预示着接下来出门要办的事会遇到一个心肠狠硬之人。

做生意的人最忌讳遇到狠毒之人，因为这就意味着合作伙伴的狼子野心会导致自己生意会落得血本无归的后果，所以经商之人看到蛇则会想起血本无归的结果。所以蛇在出门人看来是非常不吉利的象征。

二、出门遇到狗拦道。

关于狗拦道的说法在《三国志》中有相关记载：“恪曰:犬不欲我行乎?還坐。有頃復起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。”

大致意思是在三国时期的吴国有名将名唤诸葛恪，在孙权病危之时被任命为托孤大臣，然而被封为太傅衔的诸葛恪开始对吴国的军政大权进行干预。

虽然诸葛恪确是个有能力的人，但是因为他沉不住气的性子以及他的独断专行，发动了惨遭新城之败的北伐战争。

对此，孙俊和孙亮联手刺杀了诸葛恪。然而就在诸葛恪出门的时候发生了一件灵异事件，他家的狗在他出门赴“鸿门宴”之前连续两次咬住他的衣服不让其出门，后因他急于出门而撵走了狗。虽然他对此事颇有疑惑，一路都是带着小心，但是最终还是被孙亮他们杀害。

所以后来人们对狗拦道有了新的看法，就是如果发生狗拦道便预示着不吉利，可另选黄道吉日再行。

三、出门遇乌鸦。

乌鸦是一种比较常见的鸟类，关于乌鸦的预言有很多，其中就有“喜鹊叫喜，乌鸦报丧”的说法，这些都被人们认为乌鸦是一种不吉祥的动物。

在很多资料中都可以看到，乌鸦是一种嗅觉非常敏锐的动物，它能嗅到腐肉的味道，而腐败的肉则象征着死亡，所以历来乌鸦都有凶兆的说法。

所以，在认知有限的古人眼里，出门遇到乌鸦可不就是一种晦气的表现了吗！出门遇到乌鸦本身就会因为自己的心理作用而导致后面的诸多不顺，所以他们习惯于将这些失败归咎于乌鸦。久而久之乌鸦也就成了不吉的象征。

也正因如此，乌鸦在古人乃至现在多数人眼里也是极不受待见的。其实关于乌鸦也还有很多其他的说法，我们这里就不一一赘述了。

其实关于“出门三见”的说法还是很多，比如说之前发生在某处公路的一件事情，说是一头黄牛半夜拦在公路中间，任凭司机怎么鸣笛都无济于事，后来司机发现前方有大石头从上坡上滑落，如若不是黄牛拦路命已休矣。

这些说法实难理解，可能是由于动物的敏锐度本就高过人类的缘故吧，比如说发生大地震之前的各种现象也没有科学依据，但是这些动物的反常举动不得不说明它们对身处的环境的敏锐度是相当高的。

古人礼法众多，对于遇到的各种无法理解的灵异事件最终也只能以迷信待之，认定这是上天的警示。久而久之人们就有了“出门三见，诸事不利”的说法。

其实，在我们出门之前一定要有一个良好的心情，心情好了就算遇到其他的事也不会受到影响，抱有迷信态度更是不可取。