白癜风研讨会 http://pf.39.net/bdfyy/jdsb/171020/5777847.html

本栏目旨在分享最新的翻译史研究动向，每期精选国内外期刊最新发表的论文摘要。第三辑年9-12月的论文摘要将分六期刊出，本次为第4期。各期的大类排序为：

第1期：法学，教育学，历史学，马克思主义理论，民族学与文化学；

第2期：图书馆、情报与文献学，新闻学与传播学，艺术学；

第3期：社会学，语言学，哲学；

第4期：政治学，外国文学，中国文学；

第5期：综合社科，港澳台期刊；

第6期：宗教学，高校学报，英文期刊。

（排序说明：除英文期刊、港澳台期刊、高校学报外，大类按所载期刊的学科分类首字母排序。大类下面按期刊首字母排序。）

政治学

“一天各表”：儒家宗教性与儒耶对话

肖清和

摘要：先秦儒家经典中具有宗教特征的"天"、"上帝"成为晚明儒耶对话的基础。儒家对"天"的理解在不同时期有所不同。先秦时期的"对越"、"临格"、"昭事"、"事天"等均具有比较强的宗教性特征，但在宋儒那里，对天的宗教性解释就比较弱。迨至晚明，随着天主教的进入，士大夫开始恢复或强化儒家的宗教性，突出天的赏罚功能，传教士则将儒家的天等同于天主。在"敬天"的共同主旨之下，"一天各表"，东西之间、儒耶之间展开了交流与对话。儒家经典在诠释方面所存在的含混性、多元性与开放性，为儒耶对话提供了条件，但随着礼仪之争的展开，此种诠释不复存在。"一天各表"所体现的明清儒耶对话，为今天思考基督教中国化以及文明互鉴提供了有益参考。

关键词：儒家；宗教性；天主教；天；儒耶对话

载《北京行政学院学报》年05期“利玛窦与中西文化交流”栏目

“西学中源说”与“中学西源说”先后关系辨正

——“西学中源说”是中华学者对于“中学西源说”的高级应对

张耀南、王书慧

摘要："中学西源说"晚明就已出现，明清间中华学者提出过初级应对方案"中西并置说"，也提出过高级应对方案"西学中源说"。"西学中源说"的核心思想是"以中化西"，尽最大努力把"耶教文化"与"欧西学术"纳入"华夏文化"体系与"中华学术"框架之中。围绕此点，以王韬"中国为西土文教之先声"、陈炽"西法之本出乎中"、王仁俊"西学源于中书"三大典型高级应对方案为例，可提出"西学中源说"是中华学者对于"中学西源说"的高级应对这一观点。

关键词：中学西源说；西学中源说；高级应对方案；比较哲学

载《北京行政学院学报》年06期“利玛窦与中西文化交流”栏目

外国文学

当代俄罗斯戏剧的英译接受

王树福

摘要：根据戏剧现象与剧作内容的不同，当代俄罗斯戏剧的英译大致包含先锋戏剧、女性戏剧、"新戏剧"和后现代主义戏剧四个维度，