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国人多数不喜欢乌鸦，认为它不吉利，会给人们带来厄运，因此不招人待见。

不过这种乌鸦主凶兆的说话出现在唐代以后，唐段成式《酉阳杂俎》中说“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”

在唐代以前，它是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”之传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》云“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”

但不管吉凶与否，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”则是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。

《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”

小学时学过一篇《乌鸦喝水》的文章，即使现在也依旧有，大意是说“一只乌鸦口渴了，到处找水喝。

乌鸦看见一个瓶子。瓶子里有水，可是瓶子很高，瓶口很小，里边的水又少，它喝不了水。

怎么办呢?

乌鸦看见旁边有许多小石子，它想一想，有办法了！乌鸦把小石子一个一个地衔起来，放到瓶子里。瓶子里的水慢慢升高，乌鸦就喝着水了。”

长大了知道这是《伊索寓言》里的一则故事，主旨就在于告诉我们，遇到困难要积极想解决办法，认真思考才能让问题迎刃而解的道理。

同时也告诉我们，世上一切事物都值得我们去留心探索、发现，千万不要被表面所迷惑。

《伊索寓言》里还有一篇关于乌鸦的故事叫《狐狸和乌鸦》，其内容为：

“一天，乌鸦得到了一块肉，被狐狸看到了。狐狸很想从乌鸦嘴里得到那块肉。由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到，它眼珠一转：‘亲爱的乌鸦，您好吗？’没有回答。‘亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？’乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，‘您的羽毛真漂亮，比其它鸟都漂亮，嗓子真好，可以给我唱首歌吗？’乌鸦听了非常得意，就唱了起来。可是刚一张嘴，肉就掉了，狐狸叼着肉便一溜烟地跑了。”

这则故事告诉我们不要被敌人的花言巧语给骗了，乌鸦不是愚蠢，只是被敌人的谎言给欺骗了，同时它也是给自己的虚荣给骗了，要认知自己，只有正确认识自己才能够辨别对错，辨别赞美与虚伪。

字有形，诗有意，寓言亦如斯。

子规以思乡，燕雀喻小人，鸿鹄表大志，乌鸦则示孝，自古就有“乌鸦反哺”之说，邓钟岳在沈氏兄弟的家产案中所写批文妙极，今抄录于此：“鹁鸽呼雏，乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也；蜘蛛罗网以为食，蝼蚁塞穴以避水，智也；鸡非晓而不鸣，燕非社而不至，信也。禽兽尚有五常，人为万物之灵，岂无一得乎！以祖宗遗产之小争，而伤弟兄骨肉之大情。兄通万卷应具教弟之才，弟掌六科岂有伤兄之理？沈仲仁，仁而不仁，沈仲义，义而不义！有过必改，再思可矣！兄弟同胞一母生，祖宗遗产何须争？一番相见一番老，能得几时为弟兄？”

据报道，澳大利亚东部岛屿上土生土长的乌鸦具有较高的智力，它们解决问题能力相当于7岁儿童，堪称动物界“最强大脑”。

为了生存，它们懂得制作工具，会折断、修剪树枝，会摘取带刺叶子当作镰刀挖昆虫，在实验室里还会弄弯铁丝勾取吃不到的食物，制作工具这项技能在非灵长类动物算是独一份。这让那些对乌鸦抱有偏见的人们大跌眼镜，它们的聪明还不仅于此，据研究，它们还能根据声音来分辨人类，认识曾喂过它们的人，也会对从未见过的东西所发出的声音产生警惕。至今在江苏落后乡村一带，仍有乌鸦算命行当，可见一斑。

最近看过这么一则视频。在美国公园里，一只乌鸦在觅食，草地上有一个便当盒上面残留了不少米粒，它和同伴们很快就把盒里的剩饭吃干净了，但是它并没飞走，而是做了一个令人意想不到的动作，它叼起便当盒了，本来人们以为它是要叼回去筑巢用的，但是出人意料，它飞到最近的一个垃圾桶上，将便当盒扔了进去。这让当时不少人都为之汗颜。

凡生命者皆为精灵，相较于人类，其他物种都不会说话，不会表达自己思想，但作为生灵，它们还是有其精明之处的，我看到那片视频时，也禁不住惊呆，它实在是比很多人都要有公德心的，“乌鸦工报晓，蟋蟀早知秋”，物必有其用，诚然。