李世民的14个儿子结局是什么？只有两个得到善终？

作者：历史朝代

小编：刘泽潠??

李世民杀了哥哥李建成和弟弟李元吉的10个儿子，一个都没放过，但报应不爽，他自己的14个儿子竟有12个不得好死，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被幽闭，2个被废为庶人后流放至死，只有2个得到善终。

史载，李世民共有14个儿子：皇后长孙氏生恒山王李承乾、濮王李泰、高宗李治；杨妃生吴王李恪、蜀王李愔；阴妃生庶人李祐；燕妃生越王李贞、江王李嚣；韦妃生纪王李慎；杨妃生赵王李福；杨氏生曹王李明；王氏生蒋王李恽；后宫宫女生楚王李宽、代王李简。

1，长子、故太子李承乾——试图谋反，废为庶人

长孙皇后所生，从小秉性聪明，又是嫡长子，李世民即位后就册立8岁的李承乾为皇太子，对他寄予厚望，未料这位太子成年后沉溺声乐女色，十分放纵，又怕老爹发怒废了自己，就耍起了两面派，对着老爹一套，背后又一套。

李承乾脚有残疾，为人自卑，时刻担忧被废，因此和一些朝臣勾搭在一起形成太子党，企图结党自固，反被人告密谋反，李世民大怒，本想处死他，后废为庶人，贞观十九年去世。

2、次子楚王李宽——过继他人，早早夭折

自幼过继给叔父楚哀王李智云（李世民异母弟），早夭，无后。

3、三子吴王李恪——被诬造反，饮恨被杀

唐太宗宠妃杨氏（隋炀帝之女）所生，文武双全，才干突出，颇有威望，雄才大略与李世民最为相近，太子李承乾被废、四子李泰被幽禁后，李世民想把李恪立为太子，但长孙无忌为了拥立自己的外甥李治，强烈反对，遂作罢。更可恨的是，李治被立为太子后，长孙无忌炮制冤狱，诬陷李恪谋反，糊涂的李世民竟然中计，杀掉李恪，“海内冤之”。

4、四子魏王李泰——幽闭迁居，郁郁而终

长孙皇后所生，因自己的哥哥、太子李承乾皇储之位不稳，李泰心怀夺嫡之意，和太子各树朋党，明争暗斗，争夺储位，但李承乾被杀后，李泰也没得到便宜，先是被李世民“幽闭”，后又迁居均州，唐高宗永徽三年，郁郁而终，时年35岁。

5、五子齐王李祐——叛乱赐死，贬为庶人

少时喜欢游猎，整日与小流氓无赖厮混，游手好闲，不学无术，无人约束，李世民派敢于犯言直谏的权万纪专门管教他，反被李祐派人刺杀，趁机发动叛乱，事败被赐死，贬为庶人。

6、六子蜀王李愔——纨绔被贬，流放而死

又一个纨绔子弟，田猎无度，不避禾稼，深为百姓所怨，又为非作歹，堪称无良恶少，且屡教不改，李世民大骂他连禽兽铁石都不如，一怒之下贬为虢州刺史。唐高宗永徽四年，又被废为庶人，流配巴州，并死在那里（很可能是李治和武则天合谋）。

7、七子蒋王李恽——被指谋反，惶恐自杀

又一个纨绔子弟，在安州任上，纵情享乐，催逼吏民，州县不堪其劳，但李世民没有处理，唐唐高宗上元元年，有人诬告李恽谋反，李恽惶恐自杀（很可能是李治和武则天合谋）。

8、八子越王李贞——反武失败，服毒自杀

颇涉文史，兼有吏干，但品行一般，口碑较差，后与韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨等联合图谋反对武则天，事泄失败后，服毒自尽。

9、九子唐高宗李治——登基为帝，断送江山

李治生性软弱，并无野心大志，后被舅舅长孙无忌等拥立为皇太子，登基为帝后因性格懦弱、昏聩无智、能力欠缺兼体弱多病，将大权交给武则天，导致李氏宗族被大加杀戮，更被武氏以周篡唐，断送李氏江山，还好后来李氏复起，堪称李唐千古罪人。

10、十子纪王李慎——牵连谋反，流放而死

自幼聪明好学，胆小懦弱，越王李贞劝其联合反武，他自知不能成功，不肯同谋，李贞等事败后，武则天不肯罢休，意欲杀掉李慎，临刑前得到赦免，改流放岭南，病死在途中。

11、第十一子江王李嚣——早夭

贞观五年封江王，六年薨。

12、第十二子代王李简——早夭

贞观五年封代王，当年薨，无后。

13、第十三子赵王李福——过继他人，得以善终

贞观十三年封赵王，被李世民过继给隐太子李建成为嗣，平庸无能，得以善终。

14、第十四子曹王李明——牵连谋反，被逼自杀

生母是巢刺王妃杨氏（齐王李元吉的妃子，玄武门之变后被李世民纳入后宫），颇有文采，擅长书法，工于飞白体，但不守法度，后因与章怀太子李贤（武则天与李治之子）交好，受李贤谋逆罪一案牵连，被贬为零陵王，在武则天授意下，于黔州被逼自杀。

纵观李世民的14个儿子，除平庸无能的李福、登基为帝的李治及早夭的3子，其他9人子全部死于非命。出现这一悲剧，一是皇子为争夺皇储，你死我活；二是李世民误听长孙无忌之言，错选李治继位，导致武则天专权，将其儿子诛杀殆尽，更篡夺李唐，改元为周。李世民地下有知，必定捶胸顿足，痛悔万分。

汉武帝有几个儿子几个女儿？他们的结局如何？

作者：彩彩看历史

编辑：刘泽潠????

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说道历史上最杰出的帝王之一，很多人想到的就是汉武帝刘彻了，他十六岁就坐上了皇位，在位期间有五十四年，西汉在他的统治之下，也变得空前强盛，不仅如此，他也是历史上第一个能够向百姓检讨自己的皇帝，一封罪己诏，道不尽他心中的悔恨。汉武帝刘彻一生有六个儿子六个女儿，可是他的孩子却没有一个善终的。

汉武帝生前有两位皇后，一位是陈皇后另一位就是卫子夫了，一直到汉武帝死后，又追封了一位皇后，即李夫人，汉武帝对于大部分的皇帝而言，并没有很多的妃子，所以孩子也不算很多，但是结局都不是很好，汉武帝的六个儿子分别为：刘据、刘闳、刘旦、刘胥、刘髆、刘弗陵。刘据是汉武帝的第一个孩子，母亲就是卫子夫，之后因为被江充污蔑，自杀身亡。

汉武帝的第二个儿子齐怀王刘闳，汉武帝很是宠爱他，不过在十八岁的时候就去世了，死的时候连一个后代都没有。汉武帝的第三个儿子燕剌王刘旦，在刘据死后，刘旦想要夺得皇位，不过最后却被刘弗陵坐上了皇位，刘旦不服，想要早饭，可是在和霍光的政治斗争中食材，自杀身亡。　广陵厉王刘胥，因为诅咒了汉宣帝，之后自杀而死。

汉武帝的第五个孩子，昌邑哀王刘髆，他的母亲就是李夫人，也是深受汉武帝的宠爱，但是刘髆也在年纪轻轻的时候就去世了，他的儿子刘贺，就是只在皇位上面做了27天就被废除的汉废帝。汉武帝的幼子汉昭帝刘弗陵，在位13年，21岁就病逝了，死后无子。还有汉武帝的六个女儿：卫长公主、鄂邑长公主、诸邑公主、石邑公主、阳石公主、夷安公主。

卫长公主是汉武帝的第一个女儿，他的母亲也是卫子夫，也是最受宠爱的一个女儿，古代唯一一个拥有盐邑为汤沐邑的公主，但是她的结局并不是很好，第一任丈夫早死，第二任丈夫是个骗子，之后卫长公主的独子曹宗结局因巫蛊之祸而死。从那以后，卫长公主就消失在了历史中，此后结局不明。鄂邑长公主不得宠爱，之后因为诛杀霍光失败而自杀。

而诸邑公主、石邑公主、阳石公主三位公主全都死于巫蛊之祸。夷安公主嫁给了汉武帝姐姐隆虑公主的儿子，但是之后丈夫被杀，夷安公主年纪轻轻就当了寡妇，之后结局在历史中没有标注。汉武帝雄才大略，是唯一一位可与秦始皇比肩的皇帝，可他所有子女，几乎全都没有善终，这是不是他晚年巫蛊之祸和穷兵黩武害了无数性命的报应呢？??????

子女教育最成功的皇帝，九个儿子都是精英，皇位却只有一个

原创作者：填鸭说史??

编辑转载：刘泽潠~?

翻开一本史书，就是打开一个世界，读史而知天下

本文由填鸭说史原创创作，欢迎转载分享

在中国历史封建社会中，有很多皇帝是以政绩出色而赢得后代人的赞赏的。但是，其实在封建王朝当中也有很多皇帝在教育子女方面有不错的佳绩，在清王朝皇帝当中，康熙皇帝对于后代子孙的教育，取得了很多历史学者的赞赏，但是在康熙帝后期却因为早期教育子孙太过于优秀，导致了康熙帝在岁月后期过得并不是很快乐。

康熙帝对于子孙后代的教育比较重视，这一点在康熙帝的子孙优秀程度上可以得出体现，康熙皇帝一共有三十几位皇子，二十位公主，各个皇子和公主在历史学者的眼中都是品学兼优，能力俱佳的代表。

教育最成功的帝王

在教育孩子方面，康熙帝还呕心沥血积累了很多优秀教育经验，并在后期还撰写了一部著作，是关于如何教育好子孙后代的家训，书名叫做《庭训格言》。在这本教育书籍当中，康熙皇帝着重告诫孩子们要提高自己的层次，要明白修身、齐家、治国平天下，做任何一件事情，看待任何一件事物，都要从多个层面去分析去思考。

康熙帝更是认为孩子从小要严格管教，如果过于溺爱的话，很有可能会滋生他们长大之后性格较重或者判断事情痴呆的现象。为了避免这种局面出现，康熙皇帝在孩子还年幼的时候，就丰富自己的孩子，即便岁数年幼，但也应该在力所能及的范围以内，很多事情鼓励他们自己去做，而不要过分依赖优异的家庭环境，吩咐自己的仆人们去代替自己完成。

康熙皇帝的教育理念当中还有一则是上行下效的理念，就比如说：康熙帝希望孩子们能够明白一件事情时，他首先会带头做好榜样，历史教科书当中指出康熙皇帝生平比较爱吃烟，但是为了能够让百姓们做好不吃烟的举措，康熙立刻带头把烟给戒了，这样上行下效的现象已经宣扬，百姓们纷纷认为康熙帝上行下效的行为值得大家学习。

康熙的教育有多成功，最后就有多失败

但是也正是因为康熙皇帝的各位子女都十分优秀，所以在继承皇位这一方面，让康熙帝举步维艰。据历史学家指出，其实在九子夺嫡的各位主角当中，把9位皇子单独拎出来去看的话，个个都有雍正皇帝的能力，但是在九子夺嫡的历史事件里面，仅仅只有四阿哥最终成为了继承皇位的唯一人选，也就是后来的雍正帝。

九子夺嫡是比较残酷的历史事件，这是历史事件当中涉及到的康熙之子有大阿哥、二阿哥、三阿哥、四阿哥、八阿哥、九阿哥、十二阿哥、十三阿哥、十四阿哥。这9位主角又分别战队组成了太子党、三爷党、四爷党、八爷党和十四爷党。

在雍正继位皇权之后，九子夺嫡的故事也最终落下帷幕，而在雍正取得最后的胜利时，其他的党派也最终被政治权力打压，以八阿哥为首的八爷党被雍正皇帝政治清洗，不仅废除了王权，而且落得一个终身圈禁的下场。十四阿哥在雍正皇帝继位之后，先被派遣镇守皇陵，后来又被圈禁。

不知道康熙皇帝在寿终正寝之后得到这样一个子孙相残的消息是否会无法入眠？后来有很多历史学者指出，正因为康熙皇帝培育出来的孩子个个优秀，就像九子夺嫡当中的9位主角，明明个个优秀程度都堪比雍正帝的能力，但是到最后拼的却是运气和忍耐力，所以一步错，终身毁，也就导致了九子夺嫡之后的惨败结局。

所以为什么康熙这一代的皇位争夺这么激烈，因为康熙爸9个儿子都教育成了精英。

相信生活当中每一位父母，都希望看到自己在晚年的时候，孩子们能够和睦相处。但是无奈的是，帝王家的生存环境和普通百姓家的生存环境又有着很大的差异，所以康熙帝虽然生平教子有方，各个能力都取得了佳绩。但是在后来很多历史学者眼中，康熙帝生平唯一遗憾的一件事情，可能就是属于把孩子个个都培养得十分优秀，但是各个优秀的王子对于权力的欲望却又都非常深厚，所以这也就导致了九子夺嫡的悲剧出现。

刘秀的五个儿子后来都有着怎样的生活和结局？

作者：Confucius

编辑（转载）:刘泽潠

更始元年六月，年仅十九岁的刘秀和阴丽华成亲了。到了建武十七年，阴丽华被刘秀立为了皇后。明帝永平七年，阴丽华驾崩以后就和光武帝刘秀合葬在了原陵，她的谥号是“光烈”。这里想要提的一点是，阴丽华是汉王朝乃至中国历史上第一个真正意义上拥有谥号的皇后。

刘秀与阴丽华一生一共有5个儿子。

第一个要说的就是汉明帝刘庄，他是东汉的第二位皇帝，庙号显宗，死后谥号为孝明皇帝。他是汉光武帝刘秀的第四个儿子。建武十九年的时候刘庄被立为皇太子，到了建武中元二年初五戊戌，刘庄登基。

第二个要说的是东平宪王刘苍：永平元年刘苍被明帝任命为骠骑将军，并且把他留在京城里面辅佐政史，他的地位在三公之上，后来刘苍因为辅佐政事很多年声望越来越高，害怕明帝心怀嫉妒，于是他就请辞在东平归根了。

第三个是广陵思王刘荆，他是东汉光武帝的第八个儿子，光武帝死了以后，他曾经派人冒称过东海王刘强的舅父大鸿胪郭况，然后又写信怂勇刘强起兵发动叛乱，从而自己来取代汉明帝。后来事情败露，汉明帝照顾到自己同他是亲兄弟同父同母的份上就压下了这件事，没有声张，仅仅是把他遣到了河南宫以外。后来，刘荆又开始勾结星象术士，企图乘西羌叛乱时谋反。但并没有成功。

第四个是临淮怀公刘衡，他是东汉光武帝的第九个儿子，东汉建武十五年的时候，刘衡就被封为了临淮公。后来建武十七年六月廿九日，临淮怀公刘衡去世，他在世的时候该没有来得及封王。死的时候没有孩子年幼无子。

最后一个就是琅邪孝王刘京，关于他，我想不用再说了吧。

原子弹将日本广岛化为废墟的历史瞬间

小编：刘泽潠??

今天是二战期间美军在日本广岛投掷原子弹70周年纪念日，年8月6日，美军在日本广岛投掷了第一颗原子弹；三日后，也就是8月9日，美军又在日本长崎投掷了第二颗原子弹，史称日本广岛长崎原子弹爆炸事件。

年夏天，日本败局已定，美国政府想尽快迫使日本投降，也想以此抑制苏联，选定日本东京、京都、广岛、长崎、小仓、新潟等城市作为投掷原子弹的备选目标，此前，中、美、英三国发表了《波茨坦公告》，敦促日本投降，7月28日，日本政府拒绝接受《波茨坦公告》，8月6日和8月9日，美军连续对日本广岛和长崎投掷原子弹，8月15日，日本天皇宣布接受《波茨坦公告》，向同盟国无条件投降。

广岛是日本本州西南部广岛县首府所在地，南临濑户内海的广岛湾，面积平方公里，广岛年建城，年建市，自19世纪中叶逐渐发展成为军事重地，广岛市内河川纵横，素有“水都”之称。

年5月8日，第二次世界大战的罪魁祸首德国法西斯宣布无条件投降，7月26日，美国、英国和中国三国发表“波茨坦宣言”，敦促日本迅速无条件投降，但日本政府置之不理。

为迫使日本迅速投降，年8月6日8时15分，美军一架B-29轰炸机飞临日本广岛市区上空，投下一颗代号为“小男孩”的原子弹，“小男孩”是一颗铀弹，长3米，直径0.7米，内装60公斤高浓铀，重约4吨，梯恩梯当量为1.5万吨，炸弹在距地面米的空中爆炸，在巨大冲击波的作用下，广岛市的建筑全部倒塌，全市24.5万人口中死伤总人数达20余万，城市化为一片废墟，这是人类历史上首次将核武器用于实战，广岛成为第一座遭受原子弹轰炸的城市。

年8月6日和9日，美国为迫使日本投降，分别向广岛和长崎各投下了一颗原子弹，可事后有人发现，其实美国向日本投了三颗原子弹，光长崎就两颗，一颗没有爆炸，最后神秘失踪。

年8月6日早上8点15分，艾诺拉·盖号在广岛上空投下人类历史上第一枚用于战争的枪式原子弹，即小男孩原子弹，造成广岛10万日本人死亡。

年8月9日，B-29轰炸机大货柜在长崎上空投下收聚式原子弹胖子原子弹，导致长崎市近4万人直接死亡，总计14万人员死伤。

年8月15日日本标准时间中午12点，裕仁天皇宣布日本无条件投降，第二次世界大战结束。

年6月13日，日本冲绳县那霸市，通过琉球首府一座剧院墙上的大洞，一名海军陆战队士兵看着美军轰炸的结果，这座战前拥有44.3万人口的城市只剩下支离破碎的建筑结构。

年3月10日，火烧东京后，日本平民被烧成黑炭的尸体，当夜，架美军B-29轰炸机向这座日本最大的城市投下了吨燃烧弹，导致10万人死亡，这是二战中造成死亡最惨重的空袭。

年8月6日，星期一，一架美军B-29轰炸机“埃诺拉-盖伊”投下原子弹，在日本广岛上空起爆，投弹约一小时后，蘑菇云翻腾着冲向天空。10万人当场死亡，到年，约有另外6万幸存者死于受伤和辐射。

年8月7日，原子弹爆炸一天后，日本广岛，烟雾笼罩着破坏的场面，据悉，10万人当场死亡，到年约有另外6万名幸存者死于受伤和辐射。

日本广岛，美国向这座城市投下第一枚用于战争的原子弹一个月后，一名同盟国记者站在曾是展览馆的建筑残骸前面的放射性瓦砾中，原子弹几乎就在这座建筑屋顶正上方爆炸。

日本广岛，美国投下第一枚用于战争的原子弹后，这座城市顷刻之间便成为废墟。

年8月6日，美国原子弹轰炸日本广岛，据悉，10万人当场死亡，到年约有另外6万名幸存者死于受伤和辐射。

美国原子弹摧毁日本长崎城区大部后不久，人们走过烧焦的废墟，据说，这次爆炸造成了摄氏度的高温。

半个世纪以来，美苏两个核大国，都竭力设法回避这个问题，但人们一直试图想弄明白事情的真相，随着时光的流逝，美国原子弹研究的秘密逐步被世人所了解，最有权威性的材料，莫过于美国原子弹研制和生产的组织者，美国退役陆军中将格罗夫斯的回忆录。

年7月24日，格罗夫斯在给马歇尔的报告中，就提出了对日本进行原子弹轰炸的4个目标：广岛、长崎、小仓和新泻，到7月底确定了其中的3个目标，格罗夫斯在他的回忆录中明确写道：“广岛是第一目标，小仓是第二目标，长崎是第三目标”，为此，美国从一开始就准备了三颗原子弹，美国空军飞行大队还准备了7架飞机，用于投掷这三颗原子弹。

在8月6日用一颗原子弹轰炸广岛之后，美国又积极地进行了轰炸另外两个目标的准备工作，格罗夫斯在其工作安排中写道：“在洛斯阿拉莫斯‘胖子’(美国内爆式原子弹的代号)所用的钚最后处置完毕后，就用C—54型专机运到提尼安，另外两个‘胖子’所需要的一些其他重要零件，则由两架B—29型飞机运送。”由此可以肯定，美国在对小仓和长崎的轰炸之前，运到提尼安空军基地的是两颗原子弹。

据有关史料记载，年8月9日凌晨3点49分，两架B—29轰炸机和两架侦察机从美国提尼安空军基地的跑道上飞快地掠过，向轰炸飞去，当它们到达小仓上空时，天空中阴云翻滚，用肉眼根本看不到目标，结果机长威内斯驾驶飞机，用了45分钟时间在小仓上空来回飞了三次，最终决定放弃轰炸小仓而飞向第二目标长崎，长崎上空同样是云雾重重，但是这一次飞机是不可能带着核弹返回的，于是临时决定采用雷达轰炸，当飞机做好了投弹准备的时候，空中的云雾突然散开了，天空中出现了一个清朗的大洞，轰炸员比汉透过这个大洞，看到了山谷中的一条跑道时，就果断地把两颗核弹投了下去……。

早在7月30日，美英中三国在波茨坦向日本发出最后通牒，威胁说日本如果不立即投降，“日本即将迅速完全毁灭”，日本于同日拒绝接受波茨坦公告，波茨坦公告后，杜鲁门在回国途中向军方下达命令：“去投掷那颗大炸弹吧，现在没有任何选择的余地了。”

其实，美国坚持使用原子弹，除了希望能够报日本人“偷袭珍珠港”一箭之仇和尽快解决太平洋战争以外，也希望削弱苏军对日作战的意义，美国投向广岛和长崎的三颗原子弹都是从提尼安岛装载起飞的，现在岛上留有当时安放原子弹的铁架等遗迹。

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用一首诗就写尽了唐朝兴衰，也就只有杜甫能做到，被誉为七绝之冠

作者：解忧文史

小编：刘泽潠??

杜甫被誉为“诗史”，是因为他的人生线条一波三折，呈现出极为动荡的起伏状态。

前33年，他都处于漫游时期，少年意气风发，游历天下，结交名人雅士，其中就包括李白。而立之年后，他决定入仕报国，于是进入首府长安，一待就是十年，这是他人生的第二阶段：长安待业时期。

长安，让杜甫的仕途梦彻底破碎，在这里他看清了朝廷的腐朽、官场的黑暗，尤其安史之乱后，他更是目睹了百姓遭受的苦难，所以他便踏上了流亡之路，步入人生的第三阶段。这时他的诗风有了天翻地覆的变化，写出了经典的三吏、三别。

但是，杜甫一生最伟大的成就主要来源于人生第四阶段：西南漂泊。

这时期的杜子美饱经风霜，经历了各种各样的生死磨难，丰富的阅历已经让他的笔染上了抑郁顿挫的色彩，所以他在这人生的最后10年里，写下了大量优秀的千古名篇。

今天这首诗就写于杜甫人生的最后一个年头，公元年在长沙的某一天，他将所有感悟都融汇在了28个字当中。创作的起因非常巧合，是因为杜甫在长沙偶遇了一个旧相识，他就是当初名满长安的著名歌手李龟年。

当年，李龟年红极一时，为长安权贵倾情演唱，而杜甫有幸听到过一回，听得是热血澎湃。只不过再次相遇时，杜甫已然白发苍苍，而李龟年也已经过气很久了，沦落到无人赏识的地步。沧海桑田、物是人非的既视感，促使杜甫写下了这首诗。

《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

岐王是唐玄宗的弟弟李范，崔九是崔涤，曾得玄宗宠幸，在当时是大姓人家。杜甫举这两个例子，是为了说明李龟年曾经的风光：帝王将相家中，名门权贵堂前，他都是座上宾。

从表面来看，这两句只是追忆过去、怀念旧人，可是“李龟年”作为一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，又是特定时代的标志和象征，也就是开元盛世的代表。在杜甫心中，李龟年与大唐的鼎盛时代是联系在一起的。

而“岐王宅里”、“崔九堂前”，既表达了杜甫对开元盛世的追忆与眷恋，同时这两个地方又是当时长安精神文化的集中场所，非常有代表性。所以，前两句看似简单，却包含了杜甫对唐朝昌盛时期的寄托。

随后，杜甫笔锋一转，来到当下：正是江南风光好的时候，我在落花的季节又遇到了你。或许在开元时期，“落花时节”是一个十分美丽的时间段，也是人们争相赏景的时候，然而在唐朝由盛转衰之后，“落花时节”就不仅仅是季节了，而变成了一种大唐国势的隐喻：落花即衰败，大唐也衰了。

当然，如果我们再深入一些，可以从“落花时节”之中品味出更多细节：世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，都杂糅其中，叫人难以分解。两个见证过开元盛世的人，在经历了巨大的动荡之后，如今在江南又偶遇，可想而知二人心中的感慨是无限的。杜甫只需提一嘴“落花时节”便可，而其间的味道就很快地弥散开来。

这是经典的“藏咏”技巧。简单的表述下，却联结着四十多年的时代沧桑与人生巨变，尽管没有一句直接描写时世身世，但我们读到的却非常广大，能够清楚地看到到那场浩劫带给大唐的无法愈合的伤疤。

所以说，这首诗的包容度极高，可在杜甫的笔下却又显得举重若轻，浑然无迹，这就要归功于杜甫那出神入化艺术境界的表达了。《杜诗镜铨》说：“子美七绝，此为压卷。”正因为它巨大的艺术魅力，这首《江南逢李龟年》被不少人送上了大唐七绝第一的宝座，小解认为实至名归。

资治通鉴权与谋：为了让幼子当上继承人，他布了一个大局！

作者：谋略那些事

小编：刘泽潠??

本文6多字，阅读时间10分钟。

材料1：赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。——《资治通鉴》周纪一

译文：当时是晋国正卿赵简子（赵鞅）的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。

这段材料说的是赵鞅继承人选择问题，通过一个测试，选择了赵无恤做继承人。这段材料的解读推荐大家看这篇文章：《资治通鉴》周纪BC：赵襄子的阴谋上位之道

这篇文章的观点是姑布子卿推荐赵无恤，而赵无恤阴谋上位。对这个观点我持中立态度。但是随后我结合《韩诗外传》、《史记》交叉阅读，发现事情不是表面这么简单。

材料2：孔子出卫之东门，逆姑布子卿。曰：“二三子引车避，有人将来，必相我者也，志之。”姑布子卿亦曰：“二三子引车避，有圣人将来。”孔子下，步。姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步。顾子贡曰：“是何为者也？”子贡曰：“赐之师也，所谓鲁孔丘也。”姑布子卿曰：“是鲁孔丘欤！吾固闻之。”子贡曰：“赐之师何如？”姑布子卿曰：“得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱脊，此惟不及四圣者也。”子贡吁然。姑布子卿曰：“子何患焉。污面而不恶，葭喙而不藉，远而望之，羸乎若丧家之狗，子何患焉！子何患焉１子贡以告孔子。孔子无所辞，独辞丧家之狗耳，曰：“丘何敢乎？”子贡曰：“污面而不恶，葭喙而不藉，赐以知之矣。不知丧家狗，何足辞也？”——《韩诗外传》（九）

译文：略。

上面的大概意思就是，孔子和姑布子卿相遇，姑布子卿给孔子相面，说他是圣人，但是却又是丧家之犬。意思就是孔子周游列国如丧家之犬，但是却会成为圣人。

这里有个重要人物，即姑布子卿。他是春秋战国时期非常著名的相师，即给人看相、相面的。他这套东西在当时还是很有市场的。而这段材料，一方面利用姑布子卿相师的身份在合理化孔子的成就，同样也是反过来强化姑布子卿看相很厉害。

材料3：原文略，详见《史记》，赵世家。

译文：赵鞅生了病，五天不省人事，大夫们都害怕了。医生扁鹊（并不是扁鹊，应该是扁鹊的师傅或者师祖）看过后走出来，董安于询问病情，扁鹊说：“血脉平和，你们何必惊怪！从前秦穆公也有过这种情况，过了七天才醒过来。醒来的那天，告诉公孙支和子舆说：‘我到了上帝住的地方很快乐。我所以停留的时间久，是由于我正好在受教。上帝告诉我：‘晋国将要大乱，五世不得安宁；他们的后代将称霸，没有年老就死去，称霸者的儿子将要让你们晋国男女混杂。’公孙支写下来并把它藏好，秦国的预言这时就传出来了。献公时的混乱，文公时的称霸，襄公时在殽山大败秦军，回去就纵容yin乱，这些都是您知道的。如今你们君主的病与秦穆公一样，不出三天病一定会好转，好转之后一定有话要讲。”（扁鹊为什么要说秦穆公的故事？而他为什么说赵鞅后面有话要说？）

过了两天半，赵鞅醒过来了。他对大夫们说：“我到了上帝那里非常快乐，和百神在钧天游览。听到了雄伟的乐曲多次演奏，还看到了万舞，不像是夏、商、周三代的音乐，那乐声非常动人。有一头熊要来抓我，上帝让我射它，熊被射中了，死了。又有一只罴过来，我又射它，罴被射中，也死了。上帝非常高兴，赐给我两个竹箱，都配有小箱。我看到一个小孩（问题：小孩代表是谁？）在上帝身边，上帝又托付给我一只翟犬，对我说：‘等你的儿子（注意：此处用的是儿子，原文中是“主君之子”，不是说主君之子孙后代，后面有补充）长大了，把这只犬送给他。’上帝还告诉我：‘晋国将逐渐衰落，再传七代就要灭亡，嬴姓的人将在范魁的西边大败周人，可是你们却不能占有那里。现在我追念虞舜的功勋，到时候我将把舜的后代之女孟姚嫁给你的第七代孙子。’”董安于听了这番话就把它写下来妥为保存（董安于赵氏家臣，建晋阳，后为保全赵氏自尽而亡，是赵鞅的绝对心腹）。他把扁鹊说的话报告给赵鞅（这是董安于把扁鹊说的话告诉给赵鞅，为什么是把扁鹊的话给赵鞅说？），赵鞅赐给扁鹊田地四万亩。（就因为扁鹊说了个秦穆公的故事，就给他赏赐了四万亩土地？）

有一天，赵鞅外出，有人拦路，驱赶他也不离开，随从们很生气，要杀他。拦路人说：“我有事要拜见主君。”随从把他的话禀告赵鞅，赵鞅召见他，一见面就说：“嘻！我曾经清楚地看见过你呀。”拦路人说：“让左右侍从退下，我有事禀告。”赵鞅让人们退下。拦路人说：“您生病的时候，我正在上帝身边。”（就因为看过就放心？还让身边侍从退下？制造与这个不明身份之人独处的机会，万一是刺客怎么办？）

赵鞅说：“对，有这件事。你见到我的时候，我在做什么？”拦路人说：“上帝让您射熊和罴，都被您射死了。”赵鞅说：“对，将会怎么样呢？”拦路人说：“晋国将有大难，您是为首的。上帝让您灭掉两位上卿，熊和罴就是他们的祖先。”赵鞅说：“上帝赐给我两个竹箱，并且都有相配的小箱，这是什么意思？”拦路人说：“您的儿子将在翟攻克两国，他们都是子姓。”

赵鞅说：“我看到一个小孩在上帝身边，上帝给我一只翟犬，并说：‘等你的儿子长大了把这只犬送给他’。把翟犬送给小孩是什么意思？”拦路人说：“小孩就是您的儿子，翟犬是代国的祖先。您的儿子将来必定占有代国。到您的后代（“及主君之后嗣”，这是史记中原文用词，与前面的“主君之子”区别开了），将有政令的变革，并且要穿胡人的服装（赵武灵王胡服骑射），在翟吞并两国。”赵鞅问他的姓并且要聘他做官。拦路人说：“我是乡野之人，只是来传达上帝的旨意罢了。”说完就不见了。简子把这些话记载下来保存在秘府里。

（上面的话，是赵鞅和神秘人独处时候的对话，问题来了，既然是独处，没有第三方可以印证，最后这些话到底是不是真的对话？还是另有隐情？）

另一天，姑布子卿拜见赵鞅，赵鞅把儿子们都叫来让他看相。子卿说：“没有能做将军的人。”赵鞅说：“赵氏要完了吗？”子卿说：“我曾在路上看到一个孩子（之前叫来的人没有赵无恤，为什么没有他？），大概是您的儿子吧！”赵鞅又（原文中，上下用了两次“召”，说明第一次没有叫赵无恤）叫来儿子无恤。无恤一到，子卿就站起来说：“这才是真正的将军呀！”（是不是很像电视剧里面，算命的看到皇帝微服私访，看了一下手相，然后立马跪下来，口称吾皇万岁？）赵鞅说：“这孩子的母亲卑贱（这点很关键），是从翟来的婢女，怎么说他尊贵呢（这点很关键）？”子卿说：“上天赐给的，即使卑贱也定能显贵。（这点更关键）”从此以后赵鞅常把儿子们都叫来谈话，无恤表现最好。赵鞅有一次告诉儿子们说：“我把宝符藏在常山之上，谁先找到了就赏给他。”儿子们赶快跑到常山上去找，结果什么也没找到。无恤回来后说：“已经找到宝符了。”赵鞅说：“你说吧。”无恤说：“从常山上往下看到代国，代国可以夺取过来。”赵鞅这才知道无恤果然（史记中用了个“果”，即果然之意。）是贤才。于是废了太子伯鲁，把无恤立为太子。（这里多了比资治通鉴多了一句话，乃废太子伯鲁。即原本伯鲁就是太子或者说已经确立的赵氏继承人）

司马迁在写史记的时候，向来都是惜字如金，写上去的每一个字无不都是细细推敲、各个琢磨，不会有一句废话在上面。司马迁花费如此大的笔墨写这一段，其必然有背后的深意。

三段材料看完了，现在梳理一下，一共有7个关键人物。

晋国正卿执政、赵氏家主赵简子赵鞅；

扁鹊的师傅或师祖；

赵氏家臣、赵鞅心腹董安于；

神秘人；

姑布子卿；

赵鞅的嫡长子、赵氏下一任家主伯鲁；

赵鞅的庶出幼子赵无恤。

材料2其实没什么多大关系，只是突出姑布子卿的相师身份。而材料1和材料3相互印证补充。司马光在《资治通鉴》中隐藏了赵鞅废长（伯鲁）立幼（赵无恤）的事实。只是一笔带过说因为赵无恤有才德所以立他为继承人。而司马迁这充分的还原整个事件。

这里总结事件最后的结局，赵鞅废长（伯鲁）立幼（赵无恤），按照谁得利最大谁就是主谋的原则。赵无恤获利最多，从一个庶出变为赵氏继承人。那么是他布了这个局吗？显然，不是。他没有这么大的能量。就算是有姑布子卿帮他说话，赵鞅能够改立吗？显然也不太可能，因为姑布子卿是外人，一个家族的继承人确认，外人意见最多是作为参考，并不能因外人的意见而左右。如果真是如此，那么赵鞅病后那段话是不是就很多余了？

纵观古今都知道，所谓帝王将相梦中见一老者，然后说的什么话，多是在神秘化其人，将其身份、功业成就给合理化。说明天授其权、有天命在身。但是是不是真的有这回事，只有当事人知道。就像太平天国杨秀清经常高上帝附身，搞的洪秀全很紧张。

那么最有可能的原因就是赵鞅本身存了废除伯鲁的心思，通过一系列的布局，把伯鲁废掉以及推赵无恤上位合理化，避免内部矛盾发生。

现在就开始抽丝剥茧还原赵鞅废长（伯鲁）立幼（赵无恤）这个局是怎么布的。

第一步，借扁鹊之口仿秦穆公故事

赵鞅找到扁鹊的师傅或师祖（真扁鹊出生在公元前年，而赵鞅在公元前年就死了，前后相隔60多年，显然给赵鞅看病的不是真扁鹊），与他谋划，要求在给赵鞅看病的时候说出秦穆公的故事，事成后有重酬。

扁鹊的师傅或师祖应允。装作给赵鞅看病，实则演戏做双簧，还说赵鞅新来后必然要说话。材料3中，就有董安于问扁鹊的师傅或师祖赵鞅病情，言下之意就是提醒他，该说话了。这其实就是为赵鞅后面说话提供合理化的理由。

第二步，病后吐言布下诸多谜题

正如扁鹊的师傅或师祖所言，赵鞅醒来后说了那番话。加上扁鹊之前说的话，众人信以为真。但是留下诸多谜题尚未解答。让众人心生疑窦。

事后，董安于将扁鹊的师傅或师祖说的话汇报给赵鞅，确认是否履行约定，如果有问题，赵鞅多半要杀人灭口。确认无误后，赵鞅给与4万亩土地作为报酬。

第三步，神秘人出现解谜题

神秘人出现，与赵鞅相遇，赵鞅毫不惊讶，反而还制造与其单独详谈的机会。在病退左右之后，神秘人说出了那番话。但是问题是，屏退左右无人能够听到，是不是神秘人说什么都无人可以印证，甚至可以这么认为，其实神秘人未必说了什么，而是赵鞅借神秘人之口说出了自己想说的话，而这些话进一步揭开了之前布下的谜题。

这一段的可能就是，神秘人的确是赵鞅安排的，但是他并不知道赵鞅病后说的那番话。赵鞅给他的安排就是，在路上拦住赵鞅的车队，装作和赵鞅认识，说要汇报事情。实际上这个事情可有可无，当绝对不会与赵鞅病后说的那番话有关。（知道的越多风险越大、越不可控）

而神秘人之后不要官职直接离开，其实就是消灭人证。这样就算有人想追查，线索也没有了，难道还去查赵鞅本人？

到此，部分谜题解释清楚，确认了赵鞅的儿子有大作为。不过大多数人没有深想，赵鞅可不止一个儿子，万一上天指示的不是已经是继承人的嫡长子伯鲁怎么办？

第四步，名相师推赵无恤到台前

这个时候姑布子卿出马了。与赵鞅一番对话，赵鞅叫来自己的儿子们让其给他看相，说出没一个可以做将军的。注意，这个里面没有赵无恤，显然没有没人去叫。然后姑布子卿说有个小孩子是，不过不在这里，这下赵鞅才把赵无恤叫过来。姑布子卿说这个就是未来的将军。

接下来，赵鞅表露了相当的疑惑，一是赵无恤母亲地位卑微，二是赵无恤在赵氏内地位不高。这两点是客观事实，同时也代表了赵氏内大多数人的看法，更是表明了赵无恤如果被立威继承人最大的不足的地方甚至被别人攻击的地方。

但是姑布子卿，却说“天所授，虽贱必贵”。这就和赵鞅病后以及神秘人说的话遥相呼应上了。那个上帝身边的小孩子，虽然是赵鞅的儿子，但是并不是伯鲁，而是赵无恤，天命在赵无恤。

赵鞅，用更高层次的天命把赵无恤的最大不足的地方给弥补了，瞬间将其拉倒了与伯鲁能够同等竞争的层级上。这感觉就像什么，你、名校毕业，身居公司副总，现在老板要退位提拔一个人做老总，但是你的竞争人是一个基层小员工，初中毕业，也没什么功绩。不过这个小员工居然是老板的私生子。你是不是觉得很艹蛋？

姑布子卿的作用在这里充分的体现出来，赵鞅利用他的身份在给赵无恤背书镀金做势。事前赵鞅估计也和姑布子卿有过联络，希望他能够说这番话出来，姑布子卿也答应了。于是上演了这出双簧戏码。这下赵无恤开始从权力的边缘走到了权力的中心。

第五步，几番考校贬伯鲁捧赵无恤

虽然，赵鞅把赵无恤给捧起来了，但是此时赵氏的已定的继承人是赵鞅的长子伯鲁。如果贸然废立，没有合理的借口，势必站不住脚，而且也不利于后来赵无恤继位后对赵氏内部的稳定。所以，想废掉伯鲁还要把找到借口，并且把赵无恤的继位给合理化，让其成为比伯鲁更合适的继承人。

于是赵鞅给自己的嫡长子伯鲁开始各种挖坑。

《史记》用了一个故事，寻找宝符，赵无恤找出来了。别的儿子找不到。

《资治通鉴》用来一个故事，赵鞅考校，赵无恤把赵鞅给的竹简带在身上，回答的很流利。而且司马迁还写了伯鲁，不但说不上来，而且还把竹简搞丢了。

既然赵鞅动了要废伯鲁的心思，这些考校一方面就是贬伯鲁、捧赵无恤而设立的。那么为了把这个戏演下去不至于被揭穿或者搞出大乌龙。所以赵鞅必然要暗中给赵无恤一些消息。比如给赵无恤安排老师，教授提前泄露一些考校的题目、信息。这里传递消息的中间人，我猜测极有可能就是董安于。

比如《资治通鉴》中的这个故事，赵鞅说3年后考校。三年后什么时候考校？不知道！考校什么不知道？这里不妨阴谋论一下，赵鞅在安排3年后考校后，暗中让人把属于伯鲁那份竹简给偷走了。然后在考校前，安排人告诉赵无恤什么时候考校、考校什么内容、记得要把竹简带在身上。这样一来，考校当日，赵氏内大佬齐聚，赵无恤表现的非常完美，而伯鲁这丢分严重。

这里就完美诠释了《史记》中，司马迁用的“知毋恤果贤”中的那个“果”。显然之前众人对于赵无恤有所怀疑，而通过这一列测试下来，发现果然赵无恤比伯鲁更合适。于是都转变了先前的态度。所以“果”这个字的转变，不是赵鞅，而是赵鞅希望赵氏内部的转变。

第六步，废长立幼水到渠成

这一系列操作下来，伯鲁已经被赵无恤给比下去了。赵鞅提出废掉伯鲁改立赵无恤，赵氏内部的反对意见不会说没有，只不过比起这一顿操作前就算微不足道了。

赵无恤一个庶出的幼子能够上位，固然是伯鲁的确不合适，加上赵无恤本人的确有天资。但是在当时的环境下，赵无恤想要靠自己上位还是很难，关键还是赵鞅的布局，一点点把赵无恤的地位和资本提升，并为他扫清了道路。

为什么司马光在《资治通鉴》中把这段给浓缩了？

其实司马光看出来赵鞅的手段。他怕以后的皇帝也跟着有样学样，利用上天的意思来推动自己的意思。本来利用上天来约束帝王的权力是士大夫的专属（皇帝被称为天子，天意的解释权不再皇帝，而是在儒生、士大夫手中）。如果被皇帝反着学会了，那士大夫还怎么约束皇权？皇权将彻底失去约束。

在汉代时候出现天灾就是宰相、三公的责任，要辞职。但是在后面，出现天灾就成了对天子的示警，要下罪己诏。这个天灾解释权的问题出现了转移。万一以后的皇帝，突然来一招，昨天太祖皇帝给我托梦了，他说XXXXX，我现在想按照太祖皇帝的意思来办。那么这些臣子是答应好还是不答应好？

把视角放到现在。赵无恤的上位简而言之就是职场中的升职问题。

从领导的角度上来说。你想要提拔一个人，不是你想提拔就行了。提拔这件事很简单，但是提拔之后的影响很关键。所以提拔之前，你需要为你的候选人做三件事。

第一，帮他获得你的上级的认可（防止变数，获得最大权限支持）。

第二，帮他扫清其他的竞争者（减少风险为其铺路）。

第三，帮他获得业绩为提拔合理化理由（减少其他人的反对情绪）。

从员工的角度上来说，你想要升职，不是你埋头干事提升自己本事就够了。你还需要做到这三件事。

第一，获得你的领导的支持（扫除竞争者最终决定权不在你，而在于有裁决权之人）。

第二，获得更大领导的支持（最终拍板权、一票否决权）。

第三，有足够的业绩作为领导的提拔你的理由和借口（堵住反对者的嘴）。

什么叫布局？

让本不可能发生的事情，最后发展的都很理所当然，这就是布局！??

年，一个文武奇才走了，留下举国皆知的千古名篇

编辑（转载）：刘泽潠??

以下文章来源于最爱历史，作者最爱君

北宋诗人梅尧臣写过一首《啄木》诗，一篇《灵乌赋》，写的是两种鸟类：啄木鸟和乌鸦。

写完了，他把这两首（篇）奇怪的诗文寄给范仲淹。

宋仁宗景祐三年（），范仲淹刚刚被贬谪，从帝都开封贬到了鄱阳湖畔的饶州。境遇十分凄苦，据说一路经过十几个州，都没人出来接待他。

在《啄木》诗中，梅尧臣劝范仲淹不要像啄木鸟一样，啄了林中虫，却招来杀身之祸，面对贪官污吏不要过于耿直。

在《灵乌赋》中，寓意范仲淹在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，劝他应学报喜之鸟，不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于邑闾”，希望他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝外，不要多事。

读到梅尧臣的文字，范仲淹内心暖暖的，但对他的劝告却不以为然。他很快回了一篇同题的《灵乌赋》给梅尧臣，在赋中，他斩钉截铁地说，不管人们如何厌恶乌鸦的哑哑之声，我将始终坚持一生的信条：

宁鸣而死，不默而生。

胡适后来说，范仲淹写下这八个字，比美国人帕特里克·亨利说出那句经典的“不自由，毋宁死”，早了年，是中国争自由史上一段值得铭记的佳话。

范仲淹（—）

1

勇气，是范仲淹生命的底色。他的一生，都被体内一股热气推着往前走，不管刀山火海，宁死都不回头。

27岁中进士之后，范仲淹有十几年时间在地方上任小官，积攒口碑。他在地方做了很多实事，但视野并不局限于一县一州，时常就全国性的时政问题发表观点。

绝大部分人，纵然心有不满，私底下发发牢骚就算了，但范仲淹更愿意公开讨论。

在母丧丁忧期间，他向朝廷上了万言书，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。

朝中两位大佬晏殊和王曾，看到范仲淹的万言书针砭时弊，字字见血，于是极力向宋仁宗推荐这个奇人。

范仲淹随后应诏入京，任秘阁校理，大概相当于国家图书馆管理员的一个闲职。这并不重要，重要的是，朝中从此多了一个“刺头”。

入京次年，范仲淹就敏锐地提出，宋仁宗早已成年，垂帘听政的刘太后应该还大权于皇帝。

没有勇气打底，谁敢提这种问题？实权人物刘太后有没有做武则天第二的野心，没人知道，但还不还政的问题一旦公开化，就相当于把太后放到权力的火炉上烤。

刘太后怒不可遏，一个字：贬！

刘太后死后，宋仁宗亲政，怀念范仲淹当初为自己“仗义执言”，觉得他是自己人，遂下诏调他回京。

然而，皇帝想错了。范仲淹根本不是谁的人，在他的字典里，没有“站队”，只有“站对”，站在对的一边。

这一次，宋仁宗要废掉郭皇后，范仲淹站出来上疏反对，皇后没什么大错，为什么说废就废呢？

然后，他又得到了一个字：贬！

三年后，范仲淹又回来了，知开封府，相当于官至首都市长。这一次，他怒怼矛头，对准了宰相吕夷简。他向宋仁宗进献百官图，指名道姓，直斥吕夷简任人唯私，升迁不公。

吕夷简老谋深算：要让范仲淹消停，除非让他消失。

于是，范仲淹第三次被贬，从帝都消失，来到了鄱阳湖畔的饶州。

一个人在一生中，哪怕有一次鼓起勇气，都不是一件容易的事。范仲淹一而再，再而三，愈挫愈勇，七八年间，竟遭三次贬逐，没有坚定的信仰是坚持不下来的。

所以，面对梅尧臣的劝慰，他说出了他的人生信条：宁鸣而死，不默而生。

那时绝大部分读书人，初入官场总有一股锐不可当的勇气，以及一颗辅佐君王的事业心，但在渐渐熟悉官场规则后，就会慢慢磨平了棱角，变得圆滑世故。

范仲淹的可贵之处在于，他在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，贬谪盖过升迁，但他始终保持初心，保持锐气，保持勇气。

即便随着年龄增长，他也未曾变得油腻世故。40岁的他，仍然有20岁的勇气；50岁的他，同样如此；60岁的他，还是如此。

人会老，勇气不曾衰竭。

后来，范仲淹重回朝廷，宋仁宗让他主动跟吕夷简道歉，消除隔阂。他说：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”

我怼人向来对公不对私，没有错，不道歉。

就是这么霸气外露，就是这么锋芒毕露，连皇帝都没辙。

范仲淹曾说，做官“公罪不可无，私罪不可有”。用现在的话说，政治上必须坚持原则，不怕得罪上级和皇帝，不怕受罪，而个人操守，则务求清白，决不能贪赃枉法，授人把柄。

做到这两点，俯仰无愧，勇气自然就来了。

2

理想，是范仲淹人生的底牌。无论身处迷茫、黑暗与痛苦，他都能保持前行的姿态，因为他留了最大的一张底牌。

范仲淹的命并不好。用时髦的话来说，命运给了他一手烂牌，他却打得比所有人都好。

他两岁丧父，母亲带着他改嫁山东朱家。很长一段时间内，他并不知道自己的身世。在中举做官之前，他的名字一直叫朱说。

某次，他劝朱家兄弟不要挥霍浪费，结果人家怼了他：我自用朱家钱，关你什么事？

他一脸惊愕，终于了解到自己本籍苏州，而不是山东。

他发奋读书，想通过科举改变命运。

而历史也给了他这样的贫寒儒生一个机会。宋代的科举制度打破了阶层限制，不再由贵族把持。有一句诗描写当时的现实，叫“满朝朱紫贵，尽是读书人”。读书，给了庶民向上流动的机遇，这种光荣与梦想，也不断刺激着他们的进取之心。

范仲淹搬到寺庙中苦读，后来又到应天府（今河南商丘）求学。这期间，许多人从他身上，看到了颜回的影子。

他生活清苦，却不改其乐。每天煮粥，待粥凝固后，用刀划成四块，早晚伴着腌菜，各吃两块，就算填饱肚子了。他昼夜苦读，夜里上下眼皮打架打得厉害，于是用冷水洗脸，提神，接着读。

当地官员听说了他的事迹，特地派人给他送吃送喝，以示鼓励。范仲淹一概谢绝，说今天尝到美食，以后对着白粥腌菜就吃不下了。

贫穷并未限制他的想象力。他在做人生规划时，早早就敲定了两条路子：

第一志愿当良相，第二志愿做良医

范仲淹小时候曾找过一个算命先生。他见面就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”算命先生吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当医生？”算命先生有些纳闷：“为什么这俩志向差这么多。”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”

据说宋真宗有一次路过应天府，观者如堵，唯有范仲淹不为所动，继续躲在书院里看书。有一个同学很八卦地问他，大家都去看皇帝本尊，指望着能跟皇帝握握手，这辈子都不用洗手了，你怎么不去呢？

范仲淹头也不抬，回了一句：今后见皇帝的机会多着呢！

别人说这话，可能是吹牛，但范仲淹说这话，是真牛。26岁那年，他考中进士，在殿试环节，见到了皇帝。

富贵触手可及，一介寒儒就此改运。多少人走到这一步，难免沾沾自喜。

但是，范仲淹却感觉更苦了。以前是身苦心乐，如今是身心俱苦。

国家让他担忧，尽管他只是官僚体系中，一个小小的地方官，却从未扑灭他心中以天下为己任的光辉理想，他无时无刻不在想着如何改革图强。

他执着地上疏、针砭时弊、力陈改革，迎接他的却是一次次的贬黜。

对理想的执着，在现实中碰壁，哪怕头破血流，至死不曾后悔。就是这样一个人，政敌多于朋友，朋友多于知己，却在日复一日的自我砥砺中，赢得了历史的尊重。

有理想的人自带光芒。《宋史》评价范仲淹，说他“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。

一个能影响时代风气的人，尽管在当时失败了，但在后人眼里，又何尝不是成功了？

范仲淹《岳阳楼记》是千古名篇，举国皆知。

3

能力，是范仲淹一生的底气。能力越大，责任越大——范仲淹不是侠客，但终其一生，都在践行这句话。

范仲淹执政杭州初年，便遇上大灾，谷价飞涨至“斗钱百二十”。这时候，本应该平抑物价，范仲淹却发布政令：每斗谷增至一百八十钱，且让人到处散播这一消息。大家对此迷惑不解。

不久，效果出来了：“商贾闻之，晨夜争进，唯恐后。”而随着运米船大量涌进杭州，谷价日渐回落，最后，“斗价一百，民赖以生。”此时，范仲淹才抖开了“包袱”：“若价贱，则商船不复来，益困矣。”

皇祐二年，江浙再遭大灾，且比上次更严重，“道有饿殍，饥民流移满路”。按理说，作为杭州知州，范仲淹应该开粥棚，或与民休息。但他却采取了这样三项举措：一是赛龙舟；二是修寺庙；三是兴土木。大灾之年居然大张旗鼓赛龙舟？还大兴土木？有人上奏朝廷弹劾范仲淹。

朝廷很快派人来查办。范仲淹从容应对：大灾之年，饥民遍地，仅靠政府官廪救济，只能坐吃山空。要从根本上解决问题，必须让灾民自己行动起来。而让灾民自己养活自己，就要给他们提供就业的机会。机会哪里来？组织划船比赛可谓一举三得：比赛要用船，主办比赛的商家就要拿出钱造船，造船就需要工匠；比赛过程中，需要大量人力，这样又给灾民开创了另一项就业门路；四面八方的游客蜂拥而至看比赛，饮食、住宿、贸易等服务行业无不需要人力。同样，修寺庙、兴土木，也是为了这个目的——灾荒之年，工价便宜，此时搞建设，既节约成本又给灾民提供了就业机会……一旦市场搞活了，各地的粮食都会辐辏杭州，饥民何愁没有饭吃？

需求决定价格，这是现代西方经济学里面的著名理论，这一理论西方近年才提出来，而范仲淹，早在千年以前就漂亮地秀了一手。

范仲淹早年是一个沉默寡言的人，给人的印象是踏实内向。没有人会料到，步入仕途后，他的人生完全转向，动不动就怼人，成了最出名的“话痨”。

如果仅仅是一个只会提出问题不会解决问题的“话痨”，那么，范仲淹被贬一两次，就没有机会东山再起了。

连皇帝都知道范仲淹“嘴欠”，但由于他能力过人，禁不住要不时重新起用他。

金末元初一代文宗元好问这样评价范仲淹：在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。

无论什么身份职位，范仲淹都能做到极致。如此全才，千年一遇。

康定元年（）前后，西夏进犯北宋边境，消息传至京师，朝野震惊。宋仁宗无奈，遂起用众望所归的范仲淹，升为龙图阁直学士，与韩琦一起任陕西经略安抚副使。

范仲淹到位后，兼任延州（今延安）一把手，军政打理得相当到位。西夏人原本集兵延州城下，见此，都不敢打延州的主意了，说“今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也”。

小范指范仲淹，大范指镇守延州的前任、吃了败仗的范雍。

范仲淹在防守边塞的战争中，“号令明白，爱抚士卒”，采取正确的策略，经常取胜，军威大振，连宋仁宗都不得不称赞说：“若仲淹出援，吾无忧矣。”

对手认可，老板认可，能力摆在那里，政敌无话可说。

史学家评论历史人物，许多时候会表现得很刻薄。比如一个人平时好议论军事，打打嘴炮，到了战场却不堪一击，落荒而逃，这样的人会被史学家讥讽为“带汁诸葛亮”。

然而，迄今似乎还没有哪一个史学家敢否认范仲淹作为一个杰出军事家的地位。

庆历三年（），宋仁宗决心改革，第一个人事任命，正是把范仲淹调回中央，授官参知政事（副宰相）。在皇帝心中，范仲淹是非常合适的改革领袖。

范仲淹一生的理想，担当良相的追求，此刻得以实现。他抓住机遇，提出了十项改革方针。拿既得利益者开刀，澄清吏治，首当其冲。

此时，范仲淹的周围聚拢了一批牛人，韩琦、富弼、欧阳修等等，史称“同官尽才俊”。范仲淹则是由这些才俊之士组成的政治集团领袖。

范仲淹对贪污腐败、尸位素餐的官员，毫不客气，每次看到针对这些官员的调查报告，大笔一挥，就把这个官员拿下。

富弼说，一笔勾了他容易，可你知道他的全家都在哭吗？范仲淹毫不心软，回答说，一家哭总比一路（路，宋代地方行政单位，相当于现在的省）哭要好。

一旦动真格，重新分配利益，称范仲淹为圣人的人就越来越少，这就是人性。

结果，有些大官僚、地方官和皇室权贵暗中开始串通，组织力量策划铲除范仲淹。

“庆历新政”不到一年，就以范仲淹等改革者被逐出京城而宣告夭折。

一代人的理想，自此失落。这是范仲淹一生中最郁闷的时刻。

改革失败后两年，庆历六年（），58岁的范仲淹在贬所邓州，写下闻名天下的《岳阳楼记》，表达了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的毕生追求。这篇奇文，写红了一座楼，千年来尽人皆知，只是很少人知道，写下此文的范仲淹内心多么郁闷，多么孤独。

然而，自始至终，没有人因为改革失败，而质疑范仲淹的能力。人们只是惋惜，如果“庆历新政”成功了，就不会有后来的“靖康之耻”，可惜啊！

朱熹说，范仲淹“自做秀才时便以天下为己任，无一事不理会过。一旦仁宗大用之，便做出许多事业”。

这一评价，代表了历代对范仲淹能力的肯定。范仲淹称得上是宋代第一位有远见卓识的改革家。

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道德，是范仲淹做人的底线。他追求功业，追求政绩，追求名声，但是，凡是需要出卖道德做交易的成功，他一概不取。

一个改革者，特别是一个失败了的改革者，在他生前身后，非议肯定少不了。

范仲淹却是极其罕见的例外。

同是改革者，王安石、张居正等人身后毁誉参半，而范仲淹则是“名节无疵”，堪称完人，为什么？

范仲淹的搭档韩琦，对他的评价很能说明问题：“大忠伟节，充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来哲。”

是的，范仲淹不仅是一个有能力的改革者，更是一个烛照古今的贤者、圣人。他的政敌，即便想诋毁他，也不知道从何下手。朱熹评价他说，范仲淹是天地间的一股浩然正气，是第一流的人物。

范仲淹一生见贤思齐，不断以往哲先贤的思想、品德和功绩勉励自己。他曾说，“学默默以存志，将乾乾而希圣，庶几进退之间，保君子之中正”，表达了要像先圣一样，在得失进退间，不失其高尚的情操。

所以他始终以洁身自好和为国事功要求自己，企望在现实世界中成就最高的道德理想。

在个人生活方面，他做了高官以后，家里生活依然如贫贱时一般俭朴，史书说他的家人“不识富贵之乐”。

但对他人急难，却竭尽全力给予帮助，从不考虑自己有无家用。他还在苏州办义庄，兴义学，影响了宋代士大夫热衷义庄、义学的风气。

范仲淹将要退休时，他的门徒建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。

他听后，语重心长地对弟子们说：“每晚就寝时，我都要合计自己一天的俸禄和一天所做的事。如果二者相当，就能够打着鼾声熟睡。如果不是这样，心里就不安，闭目也睡不着。第二天一定要做事补回来，使所作所为对得起朝廷的俸禄。”

他接着说：“如今我之所以打算退休，就是因我年老体衰，精力有限，能为他人做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。这时营造安乐窝，岂又能安乐？”

这番话，不是圣人说不出来。

道德，在许多人眼里，是做人的标杆。有道德，说明我已经到了很高的境界；无道德，只要不触碰法律，那也不要紧。

然而，我们要记住，道德，在范仲淹那里，只是做人的底线。他一辈子都不会逾越底线，去做任何无德之事。

北宋皇祐四年（），范仲淹带着病躯，到颍州赴任，途中逝世，终年64岁。

范仲淹注定是孤独的，但一个诞生出范仲淹的民族，是伟大的。

任何时候，珍惜范仲淹，就是珍惜这个民族的过往与未来。

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