近些年来，去日本旅游观鸟的国人开始增多。在日本也会见到大嘴乌鸦和小嘴乌鸦。你会发现，在中国和日本，乌鸦有着不同的文化内涵，可谓有天壤之别。

在中国，天下乌鸦一般黑

在中国关于乌鸦谚语中，乌鸦完全是一个反面形象，想到的总是不祥之兆。例如：

“天下乌鸦一般黑”，比喻世上的坏人和坏事都一样坏。“粉刷的乌鸦白不久”，比喻敌人不可能长期不暴露。“凤凰不入乌鸦巢”，比喻好人不和不三不四的坏人混在一起。“乌合之众”，比喻像乌鸦一样的聚集在一起的无组织纪律的大众。“信手涂鸦”，随意无规律的乱写乱画。

乌鸦叫凶是中国民间最流行的禁忌。人们以为，乌鸦当头鸣叫，是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等。为消除乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。

因而，人们把驱赶捕杀乌鸦当作天经地义的事情。

乌鸦是不祥之鸟的观念，可以追溯到中国史前时代。在中国上古神话中，曾有过一个“十日并出”的酷热时代。相传，天空中出现10个太阳，以致草木枯黄。幸亏“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。人们认为，载负太阳运行的乌鸦不遵守轮流飞行的规则，一起跑了出来，是祸害人间的罪魁。

大嘴乌鸦

《诗经·邶风·北风》有：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”可见在西周、春秋时期人们的心目中，乌鸦已被铸成丑恶的象征。后世常有把鸦鸣与“天火烧”联系起来，从中也可寻“驮日之乌”神话的痕迹。

春秋时，鲁国有个能听懂鸟语的人名叫公冶长，贫而闲居，无以给食。某天有乌鸦飞临他家，叫道：“公冶长，公冶长，南山有只大绵羊，你吃肉，我吃肠。”公冶长听后寻到山里，果得一只无主的大羊，食之有余。后失主追踪而至，竟诬公冶长偷羊，讼之鲁君，鲁君不信鸟语，遂将公冶长逮捕入狱（明田艺衡《留青日札》卷三一）。公冶长蒙受不白之冤。人们认为那只老鸦为公冶长招来了灾祸。从此，乌鸦就被视为招灾引祸的不祥之鸟。

在汉文诗词中，“乌鸦”的象总有凄惨悲伤、灾祸甚至死亡的意味。例如：苏轼《绝句三首》诗：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”李商隐《隋宫》诗：“于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。”张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

在日本，通灵之鸟

小嘴乌鸦

而日本人认为，乌鸦不仅聪明，还是通灵的鸟，是天神降临时的导向鸟。

例如，日本的鸟山市，就有乌鸦拯救了这个城市的传说而得名，其“市鸟”是乌鸦。在大山市仁王堂公园供奉有“乌鸦天狗铜像”，并有相应的传说。日本最古的历史书籍《古事配》的记载中，乌鸦是操纵太阳的神灵的使者，是引领人们寻找幸福的导向鸟；在日本，有一首童谣就叫《乌鸦之歌》，曲调歌词有趣，在小朋友中流传甚广。

大嘴乌鸦

此外，《乌鸦家的面包房》也是大家熟知的儿童故事；《海边的卡夫卡》是村上春树最著名的作品之一，其中“卡夫卡”的意思就是乌鸦。

对于乌鸦的尊敬，可以追溯到日本第一代天皇----神武天皇。据日本古书记载，神武天皇在东征时，进入和歌山县熊野一带的山林中，迷失了方向。天神派一只三脚乌鸦为他引路，破解迷阵，走出了熊野山。从此，日本人视乌鸦为“神鸟”、“吉祥鸟”。以至日本足球协会都采用乌鸦图案当作会徽，参加世界杯足球赛的日本队员的球衣上都绣着乌鸦。

延伸阅读

鸦属的鸟类共有41种。鸦属的鸟体色多是黑色、黑色和白色、黑色和灰色，而且常有美丽的紫色和蓝色、绿色、或银色闪光。除南美洲，新西兰和南极洲外，几乎遍布于全世界。

在世界各国有着不同的文化内涵。在古希腊神话中，乌鸦诬告太阳神的恋人格露丝，阿波罗怒贬乌鸦，令其洁白的羽毛变成黑色的，乌鸦由此背上了欺骗的恶名。

在北欧，众神之主奥丁派乌鸦巡视天下，来了解天下之事，乌鸦也就成了思想和记忆的化身。

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