胡耀邦钱学森张震寰于光远等对ld

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对神话的一步步探索与发现,一个叫做“特异功能”的词语,浮出水面,牵出了“气功”这个词。我认为特异功能与我目前的一个假设——神话产生的三阶段论,是一致的。也即,特异功能这个人体的状态,就是神话产生时候的第二阶段(超验阶段)。这个阶段是有某些人体的特异功能——比如上刀山、下油锅、炮火池子、穿腮帮。

但是,就如当年这么多高层领导和顶级科学家对特异功能的看法一样,如今对待神话的看法也是“信则有不信则无”,最好的看法就是下文说的三不政策:不介绍、不宣传、不批判。

看来,有重要生理心理特色的神话研究,任重道远。

20世纪70年代末、80年代初,在科学的春天到来的神州大地上出现一件怪事:以“耳朵认字”为起点,逐渐演化为“人体特异功能”“人体科学”的一股风潮。我当时是《人民日报》分管科学的记者,亲历此事。“耳朵认字”是从《四川日报》年3月的一篇报道发端的,受到当时任中共四川省委书记杨超的支持,很快传遍全国。一时间,什么“耳朵认字”“腋下认字”等类的“超自然现象”在多种媒体上纷纷亮相,至于表演式的传播四处可见。面对现实,有不少科学家站出来揭穿其中的奥妙,反对宣扬这类所谓“超自然现象”。年4月,中国科学院心理研究所对北京一个孩子的“腋下认字”作了科学测试,结果表明系作弊所致。他们写出测试报告,附上当场露馅的照片,在国家科委、中国科学院的“信访简报”第92期上发表。当时任中宣部部长的胡耀邦同志曾在中科院工作过,他看到这期简报,在4月23日给一些宣传部门的领导作了批示:“穆之、井丹、绩伟、曾涛、香山同志一阅。所有表演过这出丑戏的小孩都没有罪。地县委居然轻信,党报居然发表,在向四个现代化进军声中,居然出现这样荒谬绝伦的笑话,并由此推想各条战线上必然存在的能同这样笑话相比美的事情,我们该要这么警惕啊!该要这么努力联系实际解决一些问题啊!”当时的《人民日报》科教部讨论了“耳朵认字”等现象,根据基本的人体生理常识,大家一致认为“耳朵认字”违反科学。于是决定要我写一篇评论。5月5日《人民日报》发表署名“祖甲”的《从“以鼻嗅文”到“耳朵认字”》文章,批评一些领导反科学理念。事后,报社与我受到很多的攻击。之后,在同年11月8日,耀邦同志又就《北京两个小学生能用耳朵手心和腋下认字》的报告,给两位宣传部门的领导写下批示:“穆之、井丹同志:这类事情,科学工作者要怎么办可以由他们去办。但不能公开宣传。宣传这类事情对四化没有一点用处、好处。中国还是一个落后的国家,宣传这类事只能增加人们的迷信和思想混乱。这一点务必请你们把关。”从这两段批示看,胡耀邦反对“耳朵认字”等伪科学,态度坚定,旗帜鲜明,与此同时,由胡耀邦主持的中宣部向各地媒体发出通知,规定对那些没有经过科学鉴定的奇事,不宜公开宣传。于光远、叶圣陶等一批知名人士也站出来批评,媒体上对“耳朵认字”之类的伪科学发表了不少批评的文章。《四川日报》发表四川医学院对那个小孩子的测试报告,证明所谓的“耳朵认字”完全是作弊、耍小把戏所致。但是,那些“特异功能”的支持者指责反对者“摆出一副中世纪宗教审判官的架势来教训人”。上海有一本名为《自然杂志》的科技期刊,在其年的创刊号上就发表了什么是气功外气属性的文章。年9月发表了“耳朵认字”的“考察报告”。这件事得到时任国防科委科技委副主任的钱学森的



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