年7月29日，温家宝总理在看望94岁钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”这就是著名的“钱学森之问”。在10多年的时间里，不少专家学者从不同视角对“钱学森之问”作了解答，仁者见仁智者见智，笔者对这一问题也作了长期的思考，“钱学森之问”的核心到底是什么呢？
一、成功为什么难以复制？
现象一：课改之初，山东聊城的杜郎口中学便展露头角，成为课程改革的典型学校，十多年来，我不敢说有些地方百分之百的校长去考察学习过，但我敢说90%以上的去过，但十多年过去了还没看到第二个杜郎口的出现。
现象二：魏书生是我国基础教育领域杰出的教育改革家，他只有初中学历，是靠自学和实践从一个农村中学教师成长起来的，一年有几个月出外讲学，学生成绩依然在全市名列前茅。他在全国培训过数以万计的教师，又有多少教师学到他的“真经”，成为第二、第三个魏书生呢？
现象三：许多高中学校每年都邀请往届高考状元或考上清华、北大的学生，给在校高三学生作学习经验介绍，那么，效果又有几何呢？
成功学校、教师、学生的做法表面上看并不复杂，但绝大部分的复制都是不成功的。事实上，那些无法复制、学不到手的东西才是更本质、更宝贵的，那么，那些神秘的东西究竟是什么呢？
二、成功的密码究竟是什么？
要说明这个问题必须了解一个概念：隐性知识。
隐性知识是迈克尔·波兰尼在年从哲学领域提出的概念。波兰尼认为：“人类的知识有两种。通常被描述为知识的，即以书面文字、图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识。而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。”他把前者称为显性知识，后者称为隐性知识。按照波兰尼的理解，显性知识是能够被人类以一定符码系统（最典型的是语言，也包括数学公式、各类图表、盲文、手势语、旗语等诸种符号形式）加以完整表述的知识，如事实、原理、概念、理论体系等。隐性知识是难以用语言、文字、图标和数学公式等方式表示出来的知识，如经验、技术、技巧、能力等，其本质上是一种思维方式和理解力。
显性知识构成了人们在认知特质上的共性，隐性知识构成了人们在认知特质上的个性，隐性知识的特征主要有不确定性、不可言说、难以陈述、实践性、直觉顿悟、无意识性。它与征兆、学术洞见、直觉、感觉、心象和情感有关。隐性知识是以个人的方式来理解、洞察、体会、感悟、认识自然界和人类社会的方方面面。隐性知识的运作犹如结网一样，在无意识中、逐渐地将原本无关联的知识、经验连接在一起。显性知识的接收、理解、记忆、整理、深化等效果也依靠隐性知识的运作。
显性知识可以通过被动灌输、主动参与等形式获得，隐性知识只能通过切身体验而获得。由此可见，缺乏实践性的教学活动不仅影响学生的动手能力，而且还因隐性知识的缺乏而影响了显性知识的吸收和组合，从而直接影响了认知活动的水平。在成功的过程中，隐性知识的作用远远大于显形知识，隐性知识的积累、组合、转换都是以参与综合性实践活动为前提的，这意味着，隐性知识是与综合能力相辅相成的。
由此可见，成功的重要密码之一是“隐性知识”。
三、我国教育备受诟病的病根在哪？
