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欧阳修的《秋声赋》中写道“四壁虫声唧唧，如助予之叹息”，除了无边的落木萧萧之声，寂静夜晚中的虫声，也算得上最具代表性的“秋声”之一了。“秋声繁促织”——艺术家们喜爱以促织的低吟来反映秋的到来。促织，也叫蟋蟀、蛐蛐等，明代陈洪绶的《杂画图册》中，就有一帧所画为红叶数片，在残破的落叶上，栖息着一只促织，侧耳仿佛能听见如泣如诉的虫声，黑与红的对比，正呼应着秋的肃杀与孤寂。

明陈洪绶《杂画图册》

北京故宫博物院藏

这种红叶促织的图式，不仅仅出现在画作之中，后来也被广泛沿用于其他的艺术创作，成为了极经典的题材。北京故宫博物院中，有一件清乾隆时期的《剔红枫叶秋虫图盒》，通体朱漆，盒身作象生的枫叶形，并雕出细密的叶脉，又在盒顶盖上压雕秋蝉与促织，状物摹写，华贵之余有格外细腻生动。

清乾隆剔红枫叶秋虫图盒

北京故宫博物院藏

寿山石雕中对于昆虫的表现，广为人知的便有如雕甲虫题材表现“富甲天下”的，雕蝴蝶题材表现“耄（猫）耋（蝶）”，或是抛却这样的谐音吉祥寓意，而纯粹表现自然生趣，以促织为题材的正是此类。因促织的触角、腿足长而细的缘故，更多地以薄意手法进行雕刻，在整体形制上，也以手牌、随形章等具有文人趣味的雅玩为主。

汶洋石《秋声》手牌

福建东南春季艺术品拍卖会

如汶洋石《秋鸣》薄意手牌以及汶洋石《秋声》手牌，都选取了细腻洁白的汶洋石，突出其“清”与“雅”，不作繁缛雕饰。《秋声》以薄意法雕刻出一只静静伏于地面的促织，低头弓身，仿佛在自在地鸣叫，与汶洋石温静的气质相衬；而《秋鸣》虽同是薄意，却突出其活泼的生趣，雕刻两只正在缠斗的促织，表现它们打斗时激烈的瞬间，与汶洋石温腻柔和的质感则形成了动静的互补，二者均是佳作。

汶洋石《秋鸣》薄意手牌

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另一件王一帆作田黄石《蟋蟀花卉》薄意随行章，其石材形制饱满圆润，且田黄大气华贵，不可与裁切方正的汶洋石作同样的处理。作者围绕田黄表面雕刻出小院一隅的风光，秋草丛生，藤蔓与牵牛叶相交织，高处擎着盛开的牵牛花与花苞，就在这样的秋色低处，作者借色取巧，巧妙地以田黄难得的乌鸦皮雕刻出一只小小的促织。深黑色的乌鸦皮尤其适合表现促织的肌理与色泽，令人不禁拍案叫绝。

王一帆田黄石蟋蟀花卉薄意随行章37.8g

福建东南春季艺术品拍卖会

“晚风淅沥雁流初，促织微吟在壁隅。碎翦秋声无觅处，淡烟横草露如珠。”

微吟的促织声就这样通过寿山石雕刻，在文人的案头流动开来。

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