作为一个拥有千年文明的古国，中华文化也在千年的文化洗礼中，沉淀出了一些耳熟能详的“生活真谛”，最常见的譬如：“朝霞不出门，晚霞行千里”，用一句朗朗上口的话谚语，来告诫别人做出行计划之前，要先注意天上的云朵情况再定夺。
除了这些一看就让人能够理解内容的话之后，还有一些则是让人好奇不解，其中大有乾坤的句子，其中“出门遇三事，必有祸灾”更是语气严重的申明，在日常出门的时候要注意三件事情，不然就会有飞来横祸。
那么这三件事又是什么，他们又真的灵验吗？
01乌鸣地上无好音
起初，乌鸦并不是不祥的象征，在唐朝之前，乌鸦作为神鸟，被当作神明的使者为人类传递好消息。
甚至有人觉得，乌鸦鸣叫，国家才能兴旺发达，才说明这个国家的君主是一位明君。
而君王也将自己平时见到乌鸦作为大好的祥瑞，说明这一天自己做什么事情都会顺顺利利圆满成功。
更有趣的是，乌鸦本身的反哺行为，更是将乌鸦推向了人性中至纯至孝的一面，在乌鸦的身上能看到封建社会推崇的孝义，乌鸦尚且知道反哺，何况是人呢，不是更要善待自己的父母吗？
但随着王朝的更迭，到了唐朝时期，乌鸦的身份从一个极端走向了另一个极端。
它不再是代表吉祥如意的神鸟，而是成了带来灾祸的鸟。
加上连年的战乱，人都吃不饱饭，到处都是饿死、冻死的人，而以食腐肉为生的乌鸦，对这些尸体趋之若鹜，一见到有死人便如同看到一顿饕餮盛宴一般，围上去啃食起来。
对于本就迷信的老百姓来说，看到一身漆黑的乌鸦啃食着其他人类的骨肉，自然心生畏惧，认为是乌鸦带来了死亡。
如果在现在，我们都知道，乌鸦是因为自身的饮食习性，加上灵敏的嗅觉，能够闻到遥远地方的腐肉味道，所以才会呼朋引伴赶来。
但在当时，看到一群乌压压的鸟从树梢飞过，而降落的地方恰恰有死人的尸体，就像未卜先知一般，别人还不知道某人的死讯，乌鸦就已经知道了，而且早早飞去了，这对于普通人来说，是多么大的心灵冲击？
因此也就难怪古代人出门一见到乌鸦，就认为会有灾祸降临了。
02冷血的蛇
提到蛇，别说古代人，即使是你我也会不禁一颤。
身体光溜溜，吐着信子，拱起腰肢，像是随时要向一边的生物发出致命一击一样，让人一看就想要退避三舍。
更别说一部分的蛇类身上还带着剧毒的毒液，只需要一点点，就能瞬间杀死比它体型大数倍的生物。
因此在古时候，蛇也成为了出门遇到的三件不吉利事情的一件事。
那如果遇到了怎么办？
这就让人不由得想起一位斩杀拦路蛇的名人——刘邦。在他行军途中，路遇白蛇，刘邦也是毫不犹豫提剑斩杀，这样的果断其中与蛇在传统文化中的不祥寓意关联很大。
而在古代，普通人遇到蛇或许没有斩杀蛇的勇气，但也会选择原路返回家中，完全搁置今天的计划和行程，以防止被蛇带来灾祸。
除了外形和习性的恐怖之外，蛇的名字因为与“折”同音，也被做生意的人当做“折本钱”的晦气，做生意如果遇到蛇，那么这次生意就一定会“折钱”，阻碍自己赚钱，因此生意人会更加避讳见到。
作为冷血动物，蛇一直被当作不吉利的象征，而这种歧视与畏惧也延伸到了生活中，甚至有人会用像一条蛇来形容一个阴暗有心计、吃人不吐骨头的恶人。
03好狗不挡道
我们常常会听到有人对于挡路的人，开玩笑或者恶意辱骂道：“好狗不挡道”。
但是你知道为什么会有这句话吗？
最早关于狗挡道的描述是在三国时期，在当时有位吴国的将军，名叫诸葛恪，他在孙权病重之际临危受命，揽下了吴国的军政大权。
诸葛恪自然颇有点手段和能力，但美中不足的是，他过于自信到刚愎自用，听不进去别人的劝告，个人的缺点因为手中大权在握影响到了整个国家，本来有激愤胜算的吴国也在北伐中惨遭战败。
对此，便有人计划暗杀掉这个完全听不进去劝告的大臣，便设计了一次宴席，想要在酒酣之际，趁着诸葛恪不防备的时候杀掉他。
对于刺客们来说这是最好的选择，因为作为大臣，诸葛恪身边护卫很多，这是影响最小、胜算最大的刺杀方法了。
到了赴宴的这一天，诸葛恪家养了很久的看门狗却突然挡在诸葛恪面前，拦下了出门的路。
眼看着诸葛恪几次推开，看门狗居然跳起来死死地咬住了诸葛恪的衣摆。
自家忠诚听话的狗，接二连三的做出拦下自己的举动，诸葛恪虽然也内心不解，认为事情怪异，但还是出了门。
不出所料，诸葛恪死在了宴席中。
随着时间的流逝，狗作为人类生活中的伴侣和护卫，也衍生出了各种各样的故事。
直到在后来，在人群中形成了狗拦路，就预示着不详的说法。
但这其实并不是人们对于狗的避讳和厌恶，恰恰相反，正是因为狗的忠诚，才让人们觉得通人性的狗突然作为拦路的举动，不让主人出门办事情，那就一定是在拯救自己的主人远离灾祸。
也因此，出门遇到拦路狗成了三件不祥之事中的一件，但象征凶祸的并不是狗本身，而是“拦路”这个举动而已。
古代人对于“吉利”的追求可以理解，毕竟没有谁不希望自己万事皆如意，但如果真的一味追求好兆头，因为这些没有较大科学依据的随机事件而改变自己的决定，确实有些因小失大了。
对于这些俗语，我们还是要有一定的判断能力，要更相信自己的判断与抉择。
