第一章人类社会选择
大自然是一个神奇的存在，我们的蓝色星球-地球经过数十亿年的演变历程孕育出形形色色的生命形态。有一口吞食万只磷虾身长30米的巨大蓝鲸，有身形2毫米却可举起自身体重50倍的大力士蚂蚁，有群居狩猎的草原霸主非洲狮，有具备“逆生长”能力的灯塔水母，有成群结队洄游的马哈鱼，有人类忠实的伙伴牧羊犬，有高达百米的红杉树，有靠捕食昆虫为生的猪笼草。这些是我们所熟知的几类热门动植物，自然界的物种远不止这些。生物物种的数量非常庞大，单就动物界里的鸟类而言，人们统计出来的就有10种左右。不仅如此，每年生物研究者们都会发现一些新的物种，不辞辛苦的将这些同生活在地球数百上万年的生物补充到物种图谱里。地球到底存在多少物种，不同研究者用不同方法得到的物种估计数不同,只能粗略的估计地球物种总数在50万-1亿之间。这还不包括真菌、细菌之类的生命形态。
大自然里的物种呈现出多样性，当我们深入其中观察他们的生存情况，会发现不同的物种为了适应不同生存环境，其生存模式也是千姿百态的。生命以一种极其顽强的姿态在各种苛刻的自然环境下生存下来，以致于我们时常惊叹生命的神奇与伟大。在干燥寒冷海拔米以上的高原地区，努比亚山羊可以在悬崖峭壁上穿梭自如，远离捕食者的骚扰。帝企鹅依靠精妙的羽毛构造和特异的生理功能在零下40摄氏度的南极繁衍生息，为了孵化后代公企鹅们凭借厚实的脂肪可以2个月不吃不喝，在凌冽的寒风中相拥取暖。高山雨燕的迁徙之路堪比极限运动，动辄进行一次持续２００天的２０００公里不落地飞行。而三趾树懒则是将懒发挥到极致，不仅动作缓慢连食物都懒得挑，每天只吃60克的树叶获取极低的热量。有时候实在没东西可吃就食用自己身上“懒癌”发酵出的绿藻，将剩下的大部分时间“浪费”在消化树叶和睡觉上。东南亚沿海孕育出一口咬碎野牛骨架的凶猛湾鳄，新西兰大陆也有好奇又胆小的几维鸟平和安逸的度过一生。
不同的物种以自己特有的方式生存下去，与周围的环境形成了相对的动态平衡。角马迁徙，鱼儿洄游，春夏秋冬，日升日落。自然生态虽然保持着运动的状态，但是依然保持着一个动态的平衡。在各自的生态体系内，生物的数量、种类数百万年间可能都不会发生较大的变化。整个地球也是保持着动态平衡，沙漠的存在就是生态平衡调和后的产物。我们时常有一种错觉，沙漠是生态系统里一个本不应该存在的生态环境，是人为大规模开采后大量水土流失后的结果。沙漠不可被人类开发利用所以是荒废掉的，应当植树造林改造沙漠让整个地球生态变得更好。但实际上沙漠本身就是一种对地球生态的调节，将沙漠进行大规模的迅速的改造不仅会破坏沙漠的生态平衡给生态内的物种带来毁灭，也会对全球的其他地区的生态系统造成不利影响。越来越多的人意识到，治理沙漠是必要的，但治理沙漠的方法并非想象的那般一蹴而就。除了一些急剧的环境骤变，诸如海啸，地震，火山爆发等自然灾害，整个自然界都保持着相对温和的动态平衡。
这种温和的平衡让人类一度以为一切都是固定不变的，各个物种天生如此，如同人类天生就是人类，从开始到现在都是人类一样。直到达尔文的《物种起源》告诉我们，如果将时间的跨度拉长，以一个长期发展的眼光看，物种并非一成不变的，物种的多样性是经过亿万年的进化而来的，诸多物种可能来自同一个祖先。
达尔文雀的前世与今生
厄瓜多尔的加拉帕戈斯群岛距离南美大陆约公里，是一些由海底火山喷发形成的小岛，这些岛上生活着一群看起来不怎么起眼的鸟类。年，26岁的达尔文随皇家海军“贝格尔”号勘探船造访此地时，第一次采集到了这些鸟类的标本，并被后人命名为“达尔文雀”。鸟类画师约翰·古尔德对达尔文所采集的鸟类标本进行了研究，标本实际上分属13个新种，尽管喙的形状差别很大，但这些鸟彼此之间具有很近的亲缘关系。在达尔文所处的时代，关于物种起源学说的拉马克主义已经盛行，其中一条就是“物种是可变的，物种是由变异的个体组成的群体”。这种现象结合当时的主流观点让达尔文开始思考：这些鸟类或许源自同一祖先。不过达尔文在后来的《物种起源》里并没有过多的介绍和使用达尔文雀的例子，而是用了其他更加生动的物种的例子来阐述其震古烁今的进化论思想：
（1）过度繁殖：地球上的各种生物普遍具有很强的繁殖能力，后代具有几何比率增长的趋势；
（2）生存斗争：在一个生态体系内一个物种数量并没有呈现出爆炸式增长，而是保持着相对稳定。这就是源自生存斗争，与自然界天敌的斗争，内部配偶的争夺，对食物、领地资源的争夺等等。总之受制于个体生存和繁衍的客观外在条件，超载数量的个体之间的生存斗争不可避免。
（3）遗传和变异：一切生物都具有产生变异的特性，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。比如因为变异长颈鹿脖子有长有短，长脖子的长颈鹿能够获取充足的食物活下来而短脖子的长颈鹿不行，所以长脖子的长颈鹿存活下来并且将这种天赋（可遗传变异）遗传给了后代。
（4）适者生存：更适应环境的个体生存下来，变异被定向地向着一个方向积累与原物种的差距越来越大，渐渐形成了新物种。而环境的多样性造就了物种的多样性。
自然选择颠覆了当时人们的世界观，原来世界并不是圣经里写的那样，不是上帝创造了这些动物、植物与人类为伴。于是，西方的生物学家设立了界门纲目科属种开始划分物种，按照生命之树追根溯源。现在的科学已经告诉我们，人类的祖先最初来自大海。
达尔文雀的故事并没有结束，这个当初被达尔文发现又忽视掉的鸟类族群在未来对进化论的补充和修正提供了有力的支持。达尔文自然选择的描述还是过于简单，对于遗传和变异如何导致新物种产生的条件没有进行详细的说明。针对“遗传和变异”，后来者拉克和格兰特夫妇通过数十年间对达尔文雀族群的观察和记录，进一步证实了现代综合进化论的物种形成假说。
（1）种群是生物进化的基本单位：生物进化的基本单位是种群，不是个体。种群是指生活在同一区域内的同种生物个体的总和。
（2）突变为生物进化提供材料：突变引起的基因频率的改变是小概率的，是普遍存在的，是随机不定向的。突变的结果可形成多种多样的基因型，使种群出现大量可遗传变异。
（3）自然选择主导着进化的方向：对不确定的基因突变进行了确定性的选择。
（4）隔离是物种形成的必要条件：地理隔离阻止了基因的交流，生殖隔离确定了新的物种。
“饱受争议”的自然选择
达尔文进化论里的一些观点现在依然存在争论，关于什么原因导致的可遗传变异说法不一。但无论是进化论刚提出来的时候，还是现代的综合进化论，都接受了达尔文“自然选择”这一观点，中国近代启蒙思想家严复将其精准的概括为“物竞天择、适者生存”。这个规则既美丽又残酷，大自然塑造出了物种的多样性，让世界变得丰富多彩，大自然同样淘汰不适应的物种，而淘汰意味着物种的灭亡。尤其是遗传生物学家证明了获得性遗传不可以遗传后，这条规则就更加的冷血。获得性遗传不可遗传意味着后天再如何努力都无法改变其自身的属性，后天努力获得的荣誉，获得的智慧是无法改变种族特性的。狮子就是狮子，羚羊就是羚羊，老鼠就是老鼠，白种人就是白种人，黑人就是黑人。而自然选择里的进化观点又明确表示了优胜劣汰是大自然的选择，所以同时代的人进行竞争时，“高等人”和“优良血统人种”便理所当然的可以奴役和欺压“劣等人”，白种人可以虐杀黑人，日耳曼人可以屠杀犹太人，日本人可以屠杀中国人。自然选择让原本还心存善念的人变得冷酷，让社会基本的道德观念沦丧，以致于很多生物学家——进化论的支持者开始反对自然选择学说。20世纪早期自然选择学说没有幸免，成为了政治家进行武装侵略的理论依据，为战争的合理性做了背书。而可笑的是，挑起战争的人最后失败了，按照他们的理论是否也应该被奴役或是灭族？
我们现在知道黑人并非劣等民族，诸多音乐曲风的开创来自黑人，黑人里出了许多体育明星、文化艺人，犹太人里更是出了许多举世瞩目的艺术家和科学家。如果任何一个民族可以宣称其他民族低贱并借此发动战争，则民族之间的战争将永无休止。现在的科学告诉我们，无论是哪一种肤色的人，哪一个民族的人，其实都是同一种人种——智人。是否可以说自然选择法则用在人与人之间的斗争是不合理的呢？其实不然，自然选择法则时刻都存在，只是我们曾经对这个法则的理解出了偏差。那些妄图通过单一的血统、民族来作为优劣划分的标准是违背了自然法则的，或者说在当时是违背了自然法则的，所以终究失败了。
自然选择里的“自然”到底是什么，达尔文并没有明确做解释，也是进化论备受当时神学人士诟病的一点。我们依然以达尔文雀族群里的中地雀为例，年大达夫尼岛迎来了一场始料未及的严重干旱，整个雨季降水量仅24mm只相当于正常年份的1/5。干旱造成食物的短缺，中地雀喜食的较小较软的种子最先被消耗光，那些没法取食较大较硬种子的个体被饿死。由于喙型是可遗传的，幸存下来的地雀就会将帮助它们熬过干旱的特征传给下一代，而测量数据表明到了年中地雀喙的厚度确实增加了，这是自然选择发生在中地雀上的一次鲜活案例。这里的“自然”很容易理解，就是中地雀的生存环境——原有可食用食物的骤减。“自然”并非这么单一，哪怕没有气候环境上的骤变，还有其他因素影响着“自然选择”。20世纪18世纪末，英国人来到澳大利亚并随船带着家兔作为食物和打猎玩具，为了增加打猎难度又寄来了5只野兔。没想到家兔和野兔的杂交后代适应了澳大利亚的平原生活，到19世纪中叶开始爆发式的增长，兔子就像瘟疫一样以每年公里的迁徙速度向澳大利亚大陆其他地方蔓延，据估计最高达到了亿只。这种平日里看来温和的小动物在澳洲茂密的大草原上贪婪地啃食青草，大片大片的绿地随之消失变为荒原。植被破坏带来了水土资源的流失，还让几十种澳大利亚土著生物种族灭绝。
塑造物种多样性的自然是诸多共存在地球上而又相互独立的生态系统，在这个生态系统内，对于任何一个物种而言，生态系统内其他的一切都可以称得上是自然。对于鬣狗来说，非洲草原上的羚羊，水牛，草原，狮子，细菌，河流等都是自然，对于植物-草来说，与之发生关系的羚羊、水牛，鬣狗，狮子，细菌，河流等亦是如此。如果我们把每一个物种理解为是生态系统里的一个动态因子，则生态平衡就是无数个动态因子之间在生存欲望的驱使下形成的平衡。换个角度来说，生态平衡就是其包含的无数个物种在一定的客观自然环境下生存欲望的平衡。物种属性只是生存欲望的载体，借用这个载体生存欲望既有能力扩张又受到自身条件的制约。每一个物种的演化都受到了自然选择的影响，同时自身的演化也成为了自然选择的一部分在影响其他物种的演化。
生态系统里任何一个动态的因子发生了变化，都会产生一系列反应形成一个新的动态平衡。这个过程中既有可能造就生物物种的多样性，也可能带来物种种类的减少，极端情况也会造成生态系统的崩溃。人类的出现就属于自然界里影响权重极大的一个动态因子，人类的出现让自然界原有的自然选择显得不那么寻常。
人类社会选择
人类的智能和随之产生的人类社会文明对其他物种产生了巨大的冲击力，许多物种来不及进化以适应有人类的环境就灭亡了，亦有许多物种爆发式的增长搭上了人类数量激增的便车。人类来自大自然，站在自然的角度来说其他物种依旧面对的是自然选择，只不过这次自然界里的一个动态因子的影响力比较大，且这种影响力还在持续。站在人类的角度来看，人类的喜好和选择足以与自然选择相媲美，只要人类愿意，可以决定自然界绝大部分物种的生死存亡。人类是以社会文明的形式，对自然界进行改造和做出选择，我们暂且称之为人类社会选择。
事实上，人类已经对许多物种做了选择。虽然物种的灭亡和新生总是会发生的，即使没有人类存在一些物种也会因为某些原因沦为濒危物种。但是人类在加速这个选择的进程，这种速度时常让我们自身感到惊讶。剑齿虎、猛犸象这些上古猛兽的灭亡是人类造成的，存活上亿年的鲟类以及澳大利亚的土著生物灭亡是人类改造自然环境造成的。这些选择在当时特殊时期都有其一定合理性，也有一些始料未及的偶然性。可是，我们也时常会后悔自己曾经的选择，如果那些被人类淘汰的物种还存在，也许这个地球会更加的多姿多彩。我们的良知亦让我们产生自我怀疑，我们是否真的有权利去改写一个物种的命运。
人类的这种选择不仅决定着自然界生物，也将这种选择用到了自己身上。雅典人票死了苏格拉底，法国民众将路易十六送上了断头台，朱元璋推翻了元帝国，嘉庆皇帝处死了贪官和珅，诸如此类，所有不利于人类群体生存利益的个体和团体都将被消灭。人类社会选择又主动挖掘、培育和选择最有利于人类社会繁衍生息的个体和群体，冠之以精英、英雄、领袖的称号。
人类社会选择并非都是冷静客观的，受制于认知能力我们时常也会做出一些错误的选择，将那些真正有益于集体的人淘汰掉，恰如同种族主义通过单一的种族规则就对某一民族进行灭族一样。那些弱势群体未必真正的弱势，而那些高贵的血统也未必真的高贵。不同的群体之间的欲望和利益总是在不断冲突，为了他们认为真正需要的东西。而远见卓识的人为了能够实现人类集体利益的最大化，既不盲目也不无标准，制定了诸多的规则，作为人类社会选择的参考。
第二章人类社会规则
我们生活中时常会面对许多人为制定的规则，过马路需要遵守交通规则，上课需要遵守课堂纪律，上班需要符合职业规范，上市企业要达到一定财务指标。这些规则既是对人的约束，也是别人对其评判的参考标准。这种标准在竞技比赛中尤为明显，奥运会金牌得主会得到全国人民的称赞，足球总决赛冠军让亿万球迷欢呼雀跃，获得好的学历证书在求职中会成为加分选项，评分高的电影更容易获得更高的票房成绩。我们通过人为的制定这些规则，来获得我们认为真正重要，真正需求的东西。
还有很多不成文的规则，我们看的见的规则是为了满足绝大部分人的需求而制定的标准，对于个人或是小众群体而言，还有很多隐性的规则，如同品牌店里的标准尺码衣服适用于绝大部分人，而私人订制的西服穿起来更得体舒适。现代人相亲时常也会设立一套筛选标准，几辆车几套房，工作单位身高长相，但是除此之外女生可能更在意性格、风趣以及关怀程度，从女方追求人生幸福的角度看那一套筛选标准只是幸福的保障，而非目的本身。企业单位在进行业务岗位招聘，除了看重学历和过往业绩，更看重思维模式和品格特质等，眼光独到的领导往往不拘泥于招聘模式。一支球队俱乐部，不是花重金买来最好的教练和顶级的球星就能够捧起奖杯，还要看内部人员之间的磨合和团队各方面的配合。而无数的事实证明，这些隐形的规则非常有必要，照本宣科有时候只会适得其反（如果直接套用既定规则便可以取得胜利，那么成功未免也太容易了）。除了单一的规则的竞技运动，大部分的标准只是一个参考，毕竟身处其中的人才知道自己最需要什么。
规则的参与者反过来也因为规则成就了自己，选美小姐因为人们对美丽的追求成为美丽的代言人，美术生凭借对色彩的应用和对观察物的理解成为画家，对美食的精益求精会让一个人成为米其林大厨，对昆虫的热爱会让一个人成为生物学家。某些情况下这些规则就是我们的直接需求，这些规则塑造出来的人就是我们需要的，这其中最明显的体现就是职业。职业在现代社会如同容貌一般成为了一个人的象征，一个彼此熟悉的人或许在意这个人生活方面和生活趣味，而一个陌生人与其发生关系更多的是因为专业需求。你去主动找寻医生，很可能是因为你生病了，你去主动找律师更多的是因为有诉讼需求。
人类社会需求塑造出职业多样性的魔力，丝毫不落于自然选择塑造出来物种的多样性。工程师，会计，歌手，投资人等等，日常见到或是听到的职业数不胜数。医院里的科室分为皮肤科，内科，眼科，口腔科等众多科室，每一个科室内部还要再进一步划分，一个口腔科的内部可能还要再划分为口外关节，口腔外科，口腔种植等数十种以解决不同的口腔问题。一个销售企业里不仅有常规的业务部门配备了诸多客户经理，还有公关部门，产品部门，甚至战略规划部门。除了我们日常接触的职业外，还会听闻一些很“有趣”的工作，诸如零食试吃员，睡眠体验师，职业陪跑，分手大师等这些平时想不到却又是真实需求催生出来的职业。任何一个职业人都或多或少会对自己的工作有抱怨，而职业在现代社会结结实实的成为了人们安身立命的手段。
若是我们明白了规则不仅是一种制约，还是一种可以利用的武器的时候，便可以换个角度，从物种自身的角度去理解达尔文的“自然选择”。我们上一章提到，就一个生物个体而言，生态系统里他所面对的一切便是“自然”，他的物种属性便是他所遵循的规则。一只猎豹凭借短跑速度、锋利的牙齿捕获猎物，一只考拉凭借独特的消化系统可以咀食有毒的桉树叶。他们通过这些规则既凸显出了生命的张力，同时又受制于自身的属性的局限性。猎豹无法像考拉一般靠树叶为生，考拉也无法像猎豹一般捕食动物。如果自然环境发生了变化，比如所有的羚羊的速度都提高了致使猎豹捕捉不了猎物，桉树因为某种疾病大规模的死亡，那么遵循着自身属性规则的猎豹、考拉就会有消失灭种的风险，除非他们改变自身的规则。如同干旱造成了大达夫尼岛上种子数量的大批减少，中地雀原有食谱里的细小种子被吃完了，最后只有喙增厚可食用较大较硬种子的个体存活下来，开启了新物种的开端。当自然环境发生骤变，固有物种来不及调整而其所使用的规则不再自然界里适用，物种消失便发生了，而更加适应环境的物种会存活了下来。我们便将这种更适应环境，或生命通过更适应环境的规则生存下来的现象称之为“优胜劣汰”。
现实中的“优胜劣汰”无时无刻不在进行，当实体奶茶店开得越来越多，杯装速冲奶茶就卖的越来越少；当网络媒体提供免费听歌服务，磁带和CD的销售模式就会受到打击；当移动支付手段更加普及，对现金的使用就会减少；当更高效产业模式诞生，传统低效行业竞争力就会减弱，其员工就要面临下岗；当经济增速放缓，社会整体的需求降低，企业就会裁员；这些如同自然选择一样，人类社会选择也在通过诸多规则做着筛选。那些保留下来的职业，如同存活的物种一样是胜利者。
以上我们是将商品，职业与自然界物种的类比，从个体或是特定群体的视角出发看待问题，即个体遵循的规则是否适应环境，是否有被其他同类型的更有竞争力的规则使用者替代。若是从整体的角度看，人类社会规则又与自然选择不太一样。
一个草原生态里，豺狼猎杀狐狸，狐狸捕食野兔，野兔啃食青草，而青草的生存又赖于动物的分解物，这便是生态里的食物链。这条食物链里是一条层层追逐的过程，食物链上层的物种总是利用规则的优势在掠夺下层资源，食物链下层的物种则依赖数量优势存活下来。物种之间形成的是一种循环式的制衡关系，而非直接的彼此需要关系。豺狼，狐狸，野兔，谁的数量激增都会破坏了原有的平衡，在彼此的规则的制衡下反而能够形成稳定的生态体系。人类社会选择却完全与之相反，我们一直在避免人与人之间的伤害，避免职业与职业规则之间的欺骗和掠夺，注重彼此之间的合作。这种关系更像自然界的互惠互助，蜜蜂采蜜同时又替花朵传播花粉。虽然时常也会冒出来强盗这份“职业”，但是人类社会紧随其后就会组织出警察或军队来维持秩序。我们不仅不鼓励弱肉强食，而且极其的强调价值交换的公平公正。我们鼓励的是规则使用者的内部竞争，而不是跨界欺压。我们鼓励拳击运动员能够强健体魄在赛场一展雄风，但绝不希望拳击运动员用有力的拳头欺负一个普通人。我们鼓励金融人员进行创新来满足多样化的融资诉求，同时又厌恶金融诈骗和金融掠夺。我们希望商家的产品物美价廉，但是讨厌不良商家用伪劣产品欺骗消费者。如果我们真的发现了，就会通过维权手段去维护自身的利益。人们希望各个职业之间，人们把人性中的创造力用在一个合理的地方释放，而不是用在坑蒙拐骗，欺诈掠夺上。
事实上，搭建出这种彼此需要、相对公正的社会环境并不容易。翻开人类历史的篇章，为了达成人人平等和相互尊重的共识之前，人类之间的斗争就从未停歇过。原始部落凭借武力优势洗劫其他部落，古印度凭借思想禁锢和资源垄断按照种姓将人分为四个等级，殖民时代殖民国家凭借文明优势奴役贩卖黑奴，近代德国宣扬纯种雅利安人的血统优势妄图称霸世界。在人类社会文明中，当出现了一部分人利用规则优势对另一部分人进行无节制的掠夺的时候，社会就会发生动荡，这与人类追求幸福和自由的出发点是相背离的。人类内部需要竞争，合理的竞争的确让人类社会文明更加的有生命力，但是掠夺并不等于竞争。那些打着“优胜劣汰”的旗号进行掠夺的人，试图利用某种规则一劳永逸的时候，未来的某一天自己也有可能走向了规则天平的另一端。
我们时常会说到“隔行如隔山”，每个职业的从业人员或许在自己的规则游戏里是主宰，受到万人敬仰。有趣的是，抛下了外在的职业、地位和财富，每个人的日常生活又是无比的相似。一位政治领袖或是商业富豪说着和普通人同样的语言，一日三餐，运动休息，结婚生子，基本感情和欲望都是共通的。即使是不同地区的人，也并非人们想象的那样充满神秘。非洲猎杀雄狮作为成年礼的马赛人和历史文化悠久的中国人，接受现代教育后依然可以无障碍沟通。每一个人在未来的人生之路可能会成为形形色色的人，甚至天差地别的人，但是每一个人内心的追求却是共通且相似的——幸福和自由。而这无数的人的诉求，便构成了人类社会选择。人类制定了如此丰富，缜密的规则，其目的就是将人性的力量进行合理的释放，满足彼此的需求而非彼此伤害。
有的时候规则的筛选结果也会出错，这主要来自于人们设置的规则本身存在漏洞。开始评分高的电影未必都是好电影，可能会是水军刷上去的分数。收黑钱的律师可能昧着良心钻法律的空子，为罪犯开脱。教育体制培养出来的人才，本应该造福社会也有可能成为精致的利己主义者。另一个重要原因在于任何规则都只能够尽可能的满足人类社会需求，而不能完全代表人类社会需求，人类社会规则总是不断调整的，不仅在于修正自己，也在于满足不断变化的人类社会需求。
社会规范和准则——道德、礼教、法律
每个人在现实生活中都担当着各自的角色，学生，个体工商户，会计，公务员，医生，银行经理，企业家，政客等等，他们各自清楚并且遵循着各自的规则。除此之外，社会上还存在一些规则是每个人都会接触到的，不分角色和身份的作用到每个人身上，那就是道德、礼教和法律。这些规则大家既熟悉又陌生，我们熟悉是因为那是人之常情的规则，如此的普通又深入人心，我们陌生是因为我们大多数人只知道个大概模样而从未认真去思考为什么这样，我们也会偶尔惊讶于遵循着这些规则后所导致的结果，有时候并非是所期待的那般带来正义和美好。
在未经世事之前，大部人认为这类规则是固定不变的，所以当看到有人“越线”才会指正。只要把时间线稍微拉长一点，就能看到相关规则的变化。我们不妨先看看法律，法律作为权利机构认可的、具有白纸黑字的立据相较于道德、礼教更为明显。在汉朝之初，无故宰杀少壮之牛是死刑，《汉律·九章》载“不得屠杀少齿，违者弃市”。经过连年战争汉朝国力虚弱，举国休养生息，牛在农耕社会作为主要的生产工具，杀牛就少了一样重要的生产力，也意味着粮食减产，普通百姓可能面临饥饿。到了唐朝处罚有所减轻，《唐律疏议·卷第十五》载：“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。”无故屠杀仍要做一年半的牢狱。而现今社会则绝无这种严苛的处罚，倒是猎杀野生保护动物处以重罚。近代《流氓罪》的消失则是社会环境变化，人民思想转变后调整的结果，“耍流氓”这个词现在更多是一种道德谴责，而在40年前是要被判刑甚至是死刑的。随着时代的进步，社会上不务正业的无业游民数量在减少，人们思想更加开明，曾经的“作风”问题在当今看来则是没有违法犯罪特征的行为，于是《流氓罪》便被分解为更加具体的符合现代观念的多种其他罪行。
法律在随着外在环境以及社会观念的转变而变化，其实道德和礼教也是如此。过去我们说“雷锋出差数千里，好事做了一火车”，其中一个故事便是雷锋看到车厢里垃圾较多便主动担当起了列车卫生人员的职责，默默的打扫起卫生。而在分工明确的现代社会，一个写字楼里的白领若是突然包揽起保洁工作，不免显得唐突。封建社会古人尊崇儒家思想，在诸多礼仪中“百事孝为先”，父母去世子女需要回家守孝三年，哪怕是高官身居要职也不可避免。而快节奏的今天亲人离世固然让人伤感，但是三年时光显得不合实际。过去人常说“严师出高徒”，为了让学生技艺达到标准，老师体罚学生属于家常便饭。现在教育注重平等沟通合理引导，过于严苛的体罚给学生过大的精神压力家长是可以状告老师的。即使是在同一个时间维度，不同国家和地区的法律、道德规定也不同。在新加坡乱吐口香糖会被罚款，法国的一些工会禁止非工作时间让员工加班等等。
法律、礼教和道德等规则的设立与所处的客观环境密不可分，同时具有社会大众共识的时代特征。
道德侧重于约束一个人的动机，其约束力也是最低的，如果违反了道德最多良心上不安或是受到外在的谴责。法律代表国家意志约束力最高，极大的约束着人的行为，礼教在中国历史上则作为介于道德和法律之间的重要部分。道德、礼教和法律，三者互为补充，也会随客观外在变化而相互转化，成为共同引导和约束人们行为的社会规范和准则。
无论这些社会规范和准则如何变化，其本质上来说都是用来协调社会里人与人欲望和行动冲突的规则，如同十字路口的车辆，同一时间都肆无忌惮的前行难免会撞车、堵车，借助红绿灯规则和交通指挥，便能做到互不伤害，甚至互为便利，做到集体利益最大化。除了道德，礼教和法律，社会中的行规、纪律等等，都是为了同样的目的。而那些人性中的珍贵的品性也并没有消失，只是改头换面换了一种方式，乐于助人的“雷锋精神”在其他地方被倡导生根发芽，多一点对父母的日常陪伴成了主流口号，对“丑陋”行为的采用了更加客观公正的处置方法。
道德，礼教和法律的力量是巨大的，哪怕它们常常看不见摸不到。东周诸侯割据礼崩乐坏，所以孔子开创儒家学说，极力恢复“周礼”让国家重现安定和平。法家学派让秦帝国结束了战国纷争统一了中原大地，奠定中国接下来两千多年的政治制度基本格局。《威斯特伐利亚和约》建立起了近代意义上的第一个国际关系体系，开启了主权国家时代。《拿破仑法典》破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。现代社会的进步均立足于依法治国，我们时至今日依旧自豪的称呼自己为礼仪之邦。这些无形的规则让一个文明变得井然有序，团结起了人民的力量共同前进，我们透过这些规则甚至可以看到社会文明的进步历程。而一旦这些规则消失殆尽，文明便如同一盘散沙一般松散不堪，甚至冲突不断，混乱不堪。
我们不做违背道德被称赞为品德高尚的人，不违反规定被称赞为遵纪守法好公民。我们之所以这么做，不仅因为遵循规则会获得他人的肯定，也不完全在于违反规则所受到的制裁，还有一个内心深处的美丽信念，我们认为如果这么做那么世界可以更美好。文明的繁荣，社会的进步又的确由此开始，这一切更加让人相信社会规范和准则的价值。正是因为大部分人都愿意遵守，所以这些规则才真正有效。但是，当规则的内容发生了倾斜，或者规则不再适用于变化后的客观环境，人们还依照过去的观念便会成为了这类规则的奴隶，而这类规则也成为了人们思想的桎梏，成为阻碍社会进步的巨大阻力。晚清封建统治逐渐瓦解，缠足的传统审美和女性禁锢思想却未随之散去，直到新中国成立后裹小脚的恶习才被彻底废止。文艺复兴初期，意大利的百姓和官员看不起商人和银行家的身份，对其着装和房屋都有限制规定，直到资本阶级逐渐走上了政治舞台才恢复其平等的权利。这样类似的被思想禁锢的例子很多，在社会动荡、新旧思想碰撞的年代尤为常见。我们以现代人的眼光很容易辨别好与坏、合理与落后，这主要是因为我们不在曾经的规则惯性中。对于那些深处新旧规则交替中的人，旧规则尚在发挥余温，新规则还在磕磕绊绊，是非判断并非一件容易的事。
其实，但凡是规则都是一把双刃剑，我们创建的货币规则，市场经济制度等等和道德法律并无差异。
第三章规则的制定者与利用者——精英
我们在第一部分说到，人类社会文明是人类欲望和智慧的模样。文明在高歌猛进的时候，文明创造出来的繁荣让人们充满了美好的幻想和十足的斗志。我们身处其中，也会作为参与者不由得感到自豪与骄傲。在一个公平、公正的社会环境里，每个人都拥有了同等的权利，有的时候也会给人一种错觉，是人民群众创造了历史，是群众创造了繁荣。实际上稍微细想下就会发现，那些开创各行各业历史的都是人类中的翘楚。精英通过自己的智慧和汗水，完成了大部分人想去做而不敢做或是不知道如何做的事情，用天马行空的创造力带领人类达到梦想的彼岸。
精英带领人类进步
现代人家家户户开得起汽车，这一功劳可以追溯到亨利福特于年建立了福特汽车公司。年福特汽车公司生产出世界上第一辆属于普通百姓的汽车-T型车，5年后福特汽车公司又开发出了汽车行业中的第一条流水线，极大的提高了装配速度，让原本需要12.5个小时的装备时间缩减到1.5小时。在之后，福特公司继续尝试缩减装备时间，最终每隔10秒钟就有一台T型车驶下生产线。福特公司让物美价廉的汽车真正走近了千家万户，而福特先生为此也被尊为“为世界装上轮子”的人。汽车并非是福特发明的，而是要归功于有“汽车之父”之称的卡尔·本茨，汽车最初的模样也不同于当今的轿车，而是一辆不用马拉的三轮车。本茨的“汽车”行驶起来会发出巨大的噪音，散发着浓烈的汽油烟味，在满是马车的大路上显得非常突兀，还总是抛锚，被习惯了马车的大众嘲笑为“散发着臭气的怪物”。我们的“汽车之父”渐渐没有勇气驾驶它上街，直到本茨的妻子贝尔塔开始了一段长达公里的长途汽车首秀，汽车的性能得到了肯定，汽车时代才真正到来。
没有卡尔·本茨式的人物人类社会将不会出现汽车，没有亨利·福特式的人物汽车的规模化生产将遥不可及，当然，推动汽车业进程的还有贝尔塔，汽车公司里的专业员工们以及配套生产商们。如果没有他们，依靠没有任何专业基础的普通群众，可能一辈子也生产不出一辆物美价廉的家用汽车。
人们记不住这么多的角色名称，便将重大贡献的人载入史册，并冠之以人类社会精英的称号。这种人类社会精英引领时代前进脚步的现象在理论化研究和愈加精尖的科研项目里更加明显，爱因斯坦几乎凭借一己之力提出了“相对论”，刷新了人们对时间、空间的认知。建国初期若是没有钱学森等爱国知识分子的加入，中国核领域的研究进度将被大大拖延。这些精英们犹如催化剂一般，让社会产生了强烈的化学反应，加速了文明的繁荣。他们将自己所在领域的规则发挥到极致，或是另辟蹊径开创出新的规则，完成了一般人可望而不可即的事情，成为各自领域历史上的重要开创者。
以上我们是从一个宏大的历史的视角来看待精英，我们不妨将视野再缩小一点，仍以汽车行业为例。在一个非汽车行业的人眼里，这里的每一个角色都堪比是精英，熟练的装配工人，优秀的工程师，他们手里的工作都需要普通人长期的学习和训练后才能完成。汽车行业的产业链庞大，推动汽车行业的进步依赖的是无数个细分领域里开创者，他们也可能是钢铁配套厂商的精英，某个销售领域的精英等等。从价值创造的角度来看，给原有模式带来重要突破提高效率或是重大创新的都是精英。他们同历史上那些重要的人物一样，深谙自己领域里的规则，将其发挥到极致，并有时融会贯通开创新的规则。精英，也可以是某个手工创造者，可以是某个舞蹈爱好者，但不变的是他们都是各自领域里规则的精通者和创新者。
精英为什么会成为精英呢？为什么不是每个人都能成为精英发挥出重要的作用？我们不妨换一个角度寻找答案。
从沉迷电子游戏说起
人为什么会沉迷电子游戏？为什么游戏仿佛拥有魔力一般，让年轻人能够忍受恶劣的环境，忽视掉长辈的告诫，顶住舆论的压力，废寝忘食的投身其中，似乎将世事淡忘？不过话说回来，这股热情和执着倒是和一些一腔热血的创业者们有几分相像。若是我们把各行各业看做是规则的一种，那么本质上各个行业同游戏一样都是一种规则内的竞技比赛，而各行各业的佼佼者们也不过是其所在的“行业游戏规则”的胜利者而已。硅谷IT工作者通宵写代码的创业之路，是在“科技游戏规则”里寻找到了一个方向，CBA总冠军的征程是职业篮球运动员在“篮球游戏规则”中的追逐角斗，一位高明的会计师是在“财务游戏规则”中精益求精，而一位精明的企业老板也是在“商业游戏规则”中深耕细作。
我们先抛开对游戏的偏见，不只是看到游戏带来的负面效果，而是从游戏规则设置上去了解下玩家在游戏过程中的心理状态，或许会收获许多新的启发。我们以近几年流行的即时战略游戏，DOTA，LOL，王者荣耀为范例，去看看游戏公司是如何在规则设定上让玩家沉迷其中的。之所以选择这类游戏作为例子是因为这种模式与现实生活工作最为类似，而隐藏在这场游戏的背后是一个不断的自我激励，自我超越和自我满足的历程。
（一）一个相对准确的自我定位。
在这类游戏里，游戏公司通常都会设置排名和段位，通过后台数据对玩家综合能力进行分析，并将其匹配到实力相近的队伍之中。一个相对准确的定位，既不会让玩家感到枯燥，还能体会到在游戏中自我成长、过关斩将的乐趣。尤其是当段位的提升遇到了瓶颈，反复的比赛无法提高排名的时候，也恰是游戏最令人苦恼和迷人的地方。在这种规则明确，绝对公正的竞争环境下，无论是自己打得好还是差，队友打得好还是差，窃喜混分成功还是咒骂队友无能，反复的晋级和失败都会在内心埋下种子——自信。自己清楚了这个段位的整体实力，便开始沉下心来，增加对这款游戏的理解，对英雄的理解，对技能的理解，对装备的理解等等，这个“徘徊”的过程恰是自我提升的最佳阶段。
游戏中做得更出彩会在数据和实战中体现出来，当自己在团队中发挥了越来越大作用时，就会进一步加深这种自信感。具备了这种自信心，就会减少无意义的抱怨和指责，而将精力更多的放在如何去自我提高上，如何更高效的打怪升级，如何更高效率的提升经济，怎么在操作上更加的细腻，如何提高全局的意识，怎么带动队友的信心等等。一个准确的定位反过来带来了破釜沉舟，背水一战的决心，而这也是进步的关键。无数的晋级和上分都是在一个个这样的时刻发生的，犹如汽车挂挡加速一般，每一步都是踏实的前行。跨过了这个阶段，便提高了自我的定位，会获得更愉悦的成长体验和成就感。
不同游戏公司的排位和上分的设定不尽相同，但是基本都会让玩家匹配到相对势均力敌的对手，让每一场比赛成为质量局。既不存在一昧的低分局，缺乏游戏快感，让人消沉怠慢，也不会一昧的高端局，带来只是挫败感的游戏体验。游戏公司的不懈努力和这种游戏设定机制让世界上越来越多的人参与进来。人归根结底是社会性的，与现实生活中篮球、射箭等娱乐方式一样，这类游戏成为了低门槛的社会性的游戏，最终演化为全民游戏狂欢。巨大的群众基础，使得此类游戏更趋向于现实竞技。海量的用户甚至催生出了职业联赛，职业电竞选手同现实生活中其他职业一样，成为了一项新兴的职业。
（二）及时的激励机制。
一个合理的正向的反馈是一个人坚持做一件事的巨大动力，如果这种反馈还很及时就更好了。及时的正向反馈在游戏中随处可见，操作上更熟练就可以在对线上消耗对手，“收兵线打野怪”就能够带来金钱和经验，有了金钱就可以购买装备提升自身需要的“伤害，护甲，回血”等属性，有了经验升级就可以使用新的技能在战斗中发挥作用，击杀敌人和推掉敌方防御塔又可以继续提高经济和经验，继而抢夺对方更多的资源。整个过程如同滚雪球一般，所有的努力都会在不远处获得立竿见影的回报，挑拨着玩家的兴奋点。
当然，这种激励机制还是属于最常规的激励机制，属于单局比赛里的激励效果，而不断累积的比赛又会带来新的质变性质的激励，比如段位的提升，区级、市级、省级等称号的颁发，只要比赛的数量足够多，胜率场次足够多便可以不断的进行提升。不断的提升，意味接下来的比赛的难度系数也在增加。不过没关系，比赛过程本就是最好的的学习，积累了更多的实战经验，在晋级过程中的反馈也是及时的。对英雄的熟练程度，新武器的配备，不同英雄的组合搭配，对局势的判断，磨练出的平和的心态等等，都会成为突破点带来分数或是级别的提升，直到再次遇到瓶颈。
玩家在这种激励机制下，慢慢的享受起这种不断突破的感觉。除此之外，还有很多隐性的激励，例如在现实社交上的激励作用。作为全民参与的社会性的游戏，参与的人数众多，通过游戏带来的成就比真实的工作带来的更快，更容易成为日常的话题，而好的成果也会让人刮目相看。
这种及时的激励机制，渐渐让人产生再多做一点就有甜头的条件反射。久而久之，成为了人们获取快感的方式，渐渐成为了一种习惯，进而加深了对游戏的依赖。
（三）在游戏上的自我提升手段往往明确、有效且迅速。
一个合理的定位之后，剩下的便是努力提升自我了。就非职业游戏玩家而言，在信息爆炸的现代社会，游戏经验的分享可谓随处可见，激励机制给玩家带来了内在动力，而经验分享为努力带来了方向和方法。
普通玩家可以很轻松的获得丰富、有效的学习途径，借助互联网和手机搜索，官方介绍，网红主播讲解，职业联赛等等，以极低的成本获取相关的学习信息。这包括许多基础但十分有价值的内容，诸如英雄角色和武器装备的解读。当玩家看到高手通过眼花缭乱的操作带领队伍取得胜利的时候，若是把这些操作拆解开来，亦不过是基本功的熟练掌握。通过资深玩家对英雄的深度解析，对其自身的成长属性，技能连招的使用的讲解，普通玩家也是可以学会击杀对手和在合适的时段切入团战中发挥作用。武器装备对于游戏人物非常重要，玩家在游戏中不断累积的除了经验便是金钱，用金钱来购买装备是扩大优势的关键。一个好的装备的选择可以充分发挥我方输出的优势和克制敌方的进攻，如给爆发较高的英雄搭配高暴击率的装备，针对敌方高回血英雄可以选择降低回血的武器，来巩固优势或是缩小差距。除了从这些基本的教学外，还有许多其他技巧。玩家可以利用地图上的地形优势，利用草丛阴影，高地优势等来做到出其不意攻其不备。利用英雄被动，附加技能来巧妙的赢得对线优势；当然，还有一些富有娱乐性质的技巧，如在比赛中刺激对方心态促使对方失误的“另类玩法”，以及预判敌方预判的高级心理博弈。这类游戏的最终胜利取决于推掉敌方的“王座”或是“水晶”，但是因为拥有诸多的英雄角色，技能组合，武器组合，地形，野怪buff或是光环效用等等元素，而这些元素之间的排列组合带来了近乎无限多的可能性。无限多的可能性便给这个游戏带来了五花八门的玩法，也带来了更多的经验学习方法。
一般来说从普通的技巧学习到完整使用的时间不会很长，不存在过多理解的难点，真正的难点在于能够牢记住这些技巧并在纷繁复杂的实战真正应用起来。玩家花可以足够多的时间来加以研习，通过训练场或是低分局反复训练便可以提高熟练度。当对这些规则的熟悉程度达到一定水准，有时看到敌方的破绽便已经推算到了对手的死期。
当然，这些还是属于个人层面的提升，要想进一步加深对游戏深层次的理解，最好的方式莫过于通过观看职业选手的比赛。游戏的目的不只是个人的发挥，个人的数据有多华丽，而是为了最终的胜利。游戏最终的胜利取决于推掉敌方的“王座”或是“水晶”，为了实现这个目的就不应该将眼光只是局限于单个玩家身上，而是团队的效用最大化。这时游戏就不再是个人的游戏，而是团队的游戏。击杀敌方英雄，打野怪补充经济和提升技能等级，最终的目的都是为了最大效率的巩固推塔优势。无论是在前期不断杀人拿塔还是最后一波胜利直推对方高低，还是偷取敌方水晶，方式多样却都是基于对双方阵容和全场变化的理解做出的最优化选择。这个时候，游戏玩家对游戏的不同阶段的输赢反而看得不那么重要，而是基于双方英雄阵容和局势的判断，等待厚积薄发引发游戏质变的那一刻。这个时候对游戏的理解又会更加深入，需要玩家有更加坚韧的心理素质和全局意识，需要了解竞争对手，针对敌方的阵容选择相应克制的英雄，搭配出更合理的英雄阵营。甚至要针对不同的游戏版本做出相应的阵容调整，是单核还是多核，是走快节奏结束比赛还是走拖后期发育路线等等。游戏里所有可以打开优势的规则都可以被挖掘和利用。这时游戏便成了目标清晰，各司其职的团队行动，每个角色每一秒钟都不会浪费，或是打钱、提升经验不断的发育，或是支援队友观察局势防止偷袭，这与路人玩家的游戏心理和精度要求是有显著差别的。当具备了这种游戏理解深度，回头再来看路人局提升便更加得心应手。
游戏的赛后统计数据也能够帮助玩家更好的发现问题，用心的玩家还会选择复盘打得不好的比赛，通过回看录像和数据统计来跟踪着每个玩家每个时间的经济、等级和支援情况，团战切入时间和角度，发现紧张实战中被忽视掉的细节，找到症结所在。
某种程度上来说，游戏规则的公平公正，以及低成本的学习、训练以及自我总结等提升手段，给了每个玩家一个绝对公正的竞技环境和永无止境的晋升路径。
（四）参与度较高，存在感极强。
玩家在游戏过程中的主人翁意识非常的强烈，在这里玩家占据了一个绝对重要的位置，直接决定着游戏角色的命运，而非一个无关紧要的角色。玩家拥有非常强的自主性，这种自主性贯穿于游戏的始末，从开局对人物英雄的挑选，到武器装备的选择，再到不同时期对局势判断后作出的不同决策，直至比赛结束，玩家都对自己的英雄拥有充分的支配权。这又与前面介绍的“合理的定位”以及“及时激励机制”两项游戏设定相辅相成。玩家在这个“合理的段位”里清楚自己要做什么，同时在一个水平接近的段位里有能力应对比赛中的变化。玩家时刻思考着，不仅要保证自己的发育节奏，还要揣测对手在想什么，时刻
