局

限

与

无

知

“可能”是小孩子后期才能学会的单词之一。在他们的世界里，“可能”与“不可能”没有一目了然的分野。

在那之后，对于“可能”与“不可能”两类事件条件反射式的经验判断构成成人世界。尤其我们这样接受严格工科训练的人，对于任何事物，倾向于首先站在怀疑角度，持审慎态度去批判或研究。

而当一个人懂得更多，就更能跨越自以为是的牢笼，意识到人类的局限与无知——在最前沿科学家眼中，“可能”与“不可能”这种一目了然的分野重又变得混沌不清，因为这条界线往往正是由他们参与制订，或，重新制订。

那，真正的最终制订者在哪里？我个人相信隐藏在本帖最后一张图片。

补叙：

恰逢一位著名“大师”今日去世，那就再多说几句。

以社会运动方式搞研究总是能为各种野心家和江湖术士提供背书，钱学森同样曾遭非议的还有“亩产万斤”事情。可是，轻易批判的人往往就是那些当初轻易相信的人，我怀疑他们中绝大多并未阅读过钱学森原文。

更重要的是，钱学森所谓之特异功能，和菜场大妈理解的特异功能应有不同，它并非仅仅是气功、隔空取物、大变活人，更可能是指那些发生在人体身上，而我们不知道为什么的现象。

只有外行和自以为是者才将精力集中于去区分和争论什么是科学，什么不是科学。真正的科学家从不对此区分，他们只是接受观察到的现象，并去寻找为什么。

——美树嘉文艺志

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