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浅读《观察乌鸦的十三种方式》
诗与评论群开展荐诗活动，我荐了这首诗。一则这首诗名气很大。二则，实在不太懂，想听听别人的意见。没想到虎皮却让我想着“解一解”。于是去网上找，可能是渠道关系，我找到的赏读文章大多语焉不详，不能解我疑惑。同时，大多版本将乌鸦翻成黑鸟或黑鹂，虎皮认为那是“蓝衣社”风格，以增加所谓的现代性。我也喜欢“乌鸦”版。就定下李文俊先生的译本来读。同时，我请教友人仁光兄，仁光兄以为这首诗应当有一个西方思想或文化背景，但是须要梳理。我暂时没那个时间。于是开玩笑似的与虎皮兄一节一节讨论，不曾想，居然讨论到最后一节。中间并无通盘考虑，所以肯定也不成系统，深浅也不论。但是本着敝帚自珍的意思，我们还是做了一个“原生态”的记录。
观察乌鸦的十三种方式
华莱士·斯蒂文斯
1
周围，二十座雪山
唯一动弹的
是乌鸦的一只眼睛。
2
我有三种想法，
就像一棵树
上面蹦跳着三只乌鸦。
3
乌鸦在秋风中盘旋。
那不是哑剧中的一个细节吗？
4
一个男人，一个女人
是一个整体。
一个男人，一个女人和一只乌鸦
也是一个整体。
5
我不知道更爱什么，
是荡气回肠呢
还是藏而不露，
是乌鸦的婉转啼鸣
还是它的袅袅余音。
6
冰柱，为长窗
增添了犬牙交错的玻璃。
乌鸦的影子在上面来回飞掠。
情绪
从掠动的影子中
依稀看出难以辨认的缘由。
7
哦，哈潭消瘦的男子啊，
你们为何梦想金鸟？
没看见那乌鸦
在你们周围
女子的脚边逡巡？
8
我会压铿锵的音韵
也会用流利的，躲也躲不开的节奏；
可是我也明白，
与我所知的一切
息息相关的
是乌鸦。
9
当乌鸦飞出视野时，
它便成为
无数圆圈之一的边缘了。
10
看见乌鸦
在绿光中翻腾，
连甜言蜜语的老鸨
也要尖声尖叫。
11
他乘一辆玻璃车
越过康涅狄克州。
有一次，恐惧刺穿了他的心，
在恐惧中，他竟以为
扈从，车的阴影
是乌鸦。
12
河水在流淌。
乌鸦必定是在飞翔。
13
整个下午如同黄昏。
雪在降落
它还要继续下。
乌鸦
栖息在雪衫枝上
虎皮相约研究名诗真是至为高尚之活动。
陈允东研究这首应当有价值。
虎皮这译本很成功。
陈允东李文俊。
虎皮好的译本真是财富。
虎皮乌鸦是鸟中诗人，天然带有诗性。
陈允东十三节应当对应十三种方式。
虎皮乌鸦应该指的就是诗，观察乌鸦的方式是在告诉人们什么是诗以及怎样写诗。
陈允东我们开始吧！
1
周围，二十座雪山
唯一动弹的
是乌鸦的一只眼睛。
陈允东第一种。是不是以静观动或以静衬动的方式。
虎皮静和动，对。还有黑和白，大和小。
2
我有三种想法，
就像一棵树
上面蹦跳着三只乌鸦。
陈允东第二种应当是比喻了。
虎皮不是比喻。
虎皮是说每种想法能写出一首诗，而想法太多则打架，不完全是说诗艺，同时是说各种诗人的类型，说各种诗人对诗的认知，态度。
陈允东哈!也是在说人和事物的关系。
虎皮最直观的就是说写诗中我们遇到的问题。
陈允东那如果从观察方式讲是什么方式？
虎皮观察方式也可以理解成内容和角度。
虎皮就是告诉我们怎样面对想法，是让我们写成三首诗，而不要搅在一起。
陈允东首先应当是把人比成树，这棵树上跳跃着很多种思想。
虎皮对。
陈允东三种可能是人的几种状态。比如弗洛依德的本我自我超我。或者是说人的思想应当找一个对应物。乌鸦是一个意象。
3
乌鸦在秋风中盘旋。
那不是哑剧中的一个细节吗？
虎皮是绘画艺术吧，不出声的。
陈允东应当讲的是象征。
陈允东哑剧中的一个细节。人世间的很多剧情无法直说。就如哑剧。
虎皮对。
陈允东乌鸦在秋风中盘旋。
陈允东凄凉。
陈允东以此象征人世凄凉无可诉说。
陈允东应当是象征的观察方式。
虎皮诗艺上是告诉人们有时诗要写出哑剧的效果。
陈允东无声胜有声。
虎皮告诉人们有时要捂着嘴写。
4
一个男人，一个女人
是一个整体。
一个男人，一个女人和一只乌鸦
也是一个整体。
虎皮第四是不是告诉我们说，男女搭配，写诗不累？
陈允东你能不能成熟点。
虎皮好的。
陈允东在讲写诗不要有分别心和界限心。
虎皮从内容上，是认同爱情是永恒的主题之一。
陈允东写诗要融合与叠加。
虎皮不是吧。
陈允东但都得有一个整体性。
虎皮在讲没有另一半，则不完整，如果还有诗，则更紧密。
陈允东男人和女人不一定就是爱情。
陈允东也可能代表世界两极。
虎皮代表互不相知的两个对象。
虎皮通过诗而相知。
陈允东还是抓住“观察”二字来理解比较可取。
陈允东观察的时候，哪怕事物在增加，也要看成一个整体，
陈允东看到不同事物之间相同的部份。
5
我不知道更爱什么，
是荡气回肠呢
还是藏而不露，
是乌鸦的婉转啼鸣
还是它的袅袅余音。
陈允东讲的是观察既要看到事物直观的部分，也要看到它含蓄的部分。既要看它的过程是否鲜明，也要看它的结尾是否令人掩卷沉思。
陈允东观察要由表及里，由始至终。
陈允东写也是如此。
陈允东前面一句说不知更爱哪个，道理就在这里。意思是都爱。
虎皮也在反对诗体和诗论间的偏见。
陈允东有理。
陈允东我们会不会都是在胡扯呢？
虎皮不会。
虎皮我们言之有理，有据，有物。
陈允东我们得去了解一下乌鸦在西方语境中有什么含义没？
6
冰柱，为长窗
增添了犬牙交错的玻璃。
乌鸦的影子
在上面来回飞掠。
情绪从掠动的影子中
依稀看出难以辨认的缘由。
陈允东第6种观察方式是对本体的淡化，对情绪的把握。但情绪是一瞬的。
虎皮也不是一瞬的吧。
虎皮不能保持情绪到一首诗写完，那也不成。
陈允东情绪的多个“一瞬”构成一个“情绪链”。所以难以辨认。诗就在这里产生。
陈允东但是还是可以依稀可见。
陈允东诗的含混与清晰。
7
哦，哈潭消瘦的男子啊，
你们为何梦想金鸟？
没看见那乌鸦
在你们周围
女子的脚边逡巡？
陈允东这是说什么呢？
虎皮男子征服世界，女子征服男子，诗征服女子。
陈允东虎真能想。
陈允东这还具讲观察的一种方式。
陈允东观察不要空想。观察不是形而上的乌托邦。而是形而下的切身之物。
陈允东金鸟是乌托邦。乌鸦在女子脚边逡巡。绝了。
陈允东如此诗歌方能“及物”而打动人心。
虎皮诗歌是炊烟，抱住炊烟我可以上升到比屋顶更高的高度。
陈允东炊烟从何处升起？
虎皮诗歌和哲学一样严肃，爱情和雨水一样重要。
陈允东人间的屋顶。
虎皮如果没有诗歌，人们就会迷失在人间的盲流里。
陈允东所以诗歌要落入人间。
虎皮如果没有诗歌，人们就会淹没在人间的流沙里。
虎皮诗歌是落入凡间的精灵。
陈允东如果没有诗歌，人间多么冰冷。
虎皮如果失去诗歌，人间就将失格。
陈允东说第8吧。我和虎没矛盾。
陈允东诗要受难，但终究胜利。
8
我会压铿锵的音韵
也会用流利的，躲也躲不开的节奏；
可是我也明白，
与我所知的一切
息息相关的
是乌鸦。
陈允东这第8个观察方式是说什么呢？
陈允东这就刚好指向中国当下诗坛的大问题。
陈允东比如刚才第一首
陈允东观察的时候心不在焉。只想着用怎样的形式（他们深知各种形式）未深入事物的“物性”。
虎皮端着诗歌的碗，摘掉诗歌的果，破坏诗歌的锁，只为庸俗的我。
陈允东而这“物性”正是诗性。
陈允东凤鸣做到了第8，形式需和内容统一。
9
当乌鸦飞出视野时，
它便成为
无数圆圈之一的边缘了。
虎皮第9是群里很多人
虎皮诗要离她们远去了。
陈允东从观察方式角度讲。
虎皮她们任诗飞去，就会像女人失去镜子。
虎皮女人活在镜子中，一个又一个圆圈的镜子。
虎皮如果她们任诗飞离圆圈的边缘，镜中的美貌还会有灵魂吗？
虎皮诗一定落在某一圆圈的边缘或弥布某一圆圈。
陈允东正解。哪怕这个观察之物离开视线。
陈允东心中还有它的位置。
10
看见乌鸦
在绿光中翻腾，
连甜言蜜语的老鸨
也要尖声尖叫。
虎皮老鸨指什么？
虎皮我理解是指平庸的主编。
陈允东从观察角度讲，观察一只乌鸦还要观察其它鸟对这只乌鸦的反应。
11
他乘一辆玻璃车
越过康涅狄克州。
有一次，恐惧刺穿了他的心，
在恐惧中，他竟以为
扈从，车的阴影
是乌鸦。
虎皮又出现了玻璃，这是说明暗对比。
陈允东明暗对比可以。
陈允东除了明暗，应当还有别的。
陈允东从观察角度讲是：幻觉观察法。
陈允东幻觉还具有拯救功能。
虎皮对，恐惧危难中，玻璃车破碎的边缘，扈从是保护。
虎皮从保护者的位置出现乌鸦的幻影。
陈允东对。
虎皮意为诗是拯救和守护者。
12
河水在流淌。
乌鸦必定是在飞翔。
虎皮永远和诗一起飞翔。
陈允东按虎理解就是只要生命存在诗必存在。
陈允东注意必定二字。
陈允东河流应指生命之河流。
虎皮昂。
陈允东从观察角度讲是：未来和信心观察法。
虎皮乌鸦也可说成月亮，照在河流上，在河流上空运行。
虎皮永恒与自在。
13
整个下午如同黄昏。
雪在降落
它还要继续下。
乌鸦
栖息在雪衫枝上
陈允东回到开头。圆满自足。
陈允东回到第一节。完成观察的一个圆形轨迹。
虎皮这是问题之存与答案之在，即发现和解决。
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